sexta-feira, 11 de setembro de 2009

Igreja e denominação por que tanta diferença?

IGREJA E DENOMINAÇÃO POR QUE TANTA DIFERENÇA?

Agradecimentos

Em primeiro lugar agradeço a Deus, pela inspiração e o desejo de escrever está obra, sem a permissão divina nada seria feito, eu não existia, pois Deus é a razão da minha existência.

Agradeço a Jesus Cristo, a quem devo a minha adoração, gratidão, pela salvação que ele me.

Deu de graça.

Agradeço ao bendito Espírito Santo pelo cuidado que tem comigo.

E enfim de toda a minha família que tem me incentivado muito e orado por mim para que esse

Trabalho fosse realizado, em especial minha Esposa Maria José Silva de Souza, a quem Deus tem me dado pra me ajudar no meu ministério, a minha mãe: Horminia Almeida Souza; meu pai:

Paulino de Jesus Souza; e meus Filhos: Wallace e Geisislaine.

Meu irmão Antônio Pereira de Souza e sua esposa Joelma dos Santos Souza e o Pastor. Moisés Diniz, meu Pastor e amigo, que me abençoa me apóia sempre, ele é uma benção pra mim.

O autor

Edivaldo Pereira de Souza, é casado com Maria Jose Silva de Souza e do casamento lhes Nasceram dois filhos: Wallace Silva de Souza e Geisislaine Silva de Souza.

Serve como Presbítero na Igreja Evangélica Assembléia de Deus, Ministério do Belém Setor 19.

Cumbica – Guarulhos - São Paulo - Brasil.

PORQUE A DENOMINAÇÃO É DIFERENTE DA IGREJA?

Vivemos nos dias de hoje uma situação muito diferente, da igreja primitiva, que todos tinham comunhão uns com os outros, no partir do pão e na oração (Atos dos Apóstolos. 2:42).

Hoje vivemos dias difíceis, em que os crentes não se identificam, onde a maioria defende seus interesses, costumes e liturgias, etc.

As denominações hoje têm sido esconderijo pra muitos, que defendem teses, e pensamentos humanos, puramente carnais onde de um costume local criam uma doutrina, é daí que vem o conflito, o outro que também se diz cristão não acha certo e ai acaba tendo uma crise de identidade. Surgem então pessoas que diz assim; eu não posso ter comunhão com fulano porque não é da minha “Igreja” Denominação, e assim por diante. Quero lembrar que temos que respeitar o direito de cada um, pois todos têm a liberdade de escolha, e se Deus respeita o livre arbítrio do homem devemos também respeitar.

No tocante a doutrina (ensino) da palavra de Deus isso quem julga é ele, pois o caminho pra conhecê-lo é Jesus Cristo seu filho, que ele (Deus) enviou para salvar o homem.

UM RESUMO DA EXPANSÃO DA IGREJA NEOTESTAMENTÁRIA

Como vamos estudar a história da igreja, temos que levar em consideração os seis períodos gerais da historia da igreja.

Logo depois de Jesus haver ressurgido dentre os mortos, ele ministros os seus últimos ensinamentos aos seus discípulos e logo depois foi assunto a o céu. Voltando a o trono celestial.

Um pequeno grupo de judeus Cristão vale apena dizer que a igreja nasceu em Jerusalém, no ano 30 a.D. Jesus havia ressuscitado, e no período de 40 dias ele ministrou seus últimos ensinamentos aos seus discípulos, e logo depois ascendeu ao céu.

E daí esse pequeno grupo iniciou uma comunidade (uma igreja). No principio a igreja estava só nos limites de Jerusalém do judaísmo. Contudo, foram alargando gradualmente seus conceitos e ministério, sob a direção de Pedro e Paulo e seus cooperadores imediatos. Ai temos uma igreja estabelecida, em espaço do tempo de duas gerações, e a igreja estendeu-se em quase todos os países, desde o Eufrates até a o Tigre.

O primeiro período terminou com a morte de João. Isso ocorreu aproximadamente no ano 100 a.D. esse período de “Era Apostólica”.

Segundo a história o período da “Era Apostólica” durou mais de duzentos anos, igreja esteve sob a espada da perseguição. Portanto, durante o segundo século, todo o terceiro e parte do quarto, havia um império que era considerado mais poderoso da terra que por sua vez partiu pra destruir aquilo que o chamava de “supertição Cristã”, naquela época houve muitos mártires que conquistaram coroas sob os rigores da espada, das feras na arena e nas fogueiras ardentes.

Mas com todas as perseguições aqui mencionadas os seguidores de Cristo aumentaram em números até alcançar quase todo império Romano.

Finalmente, um império Cristão, subiu ao trono. E logo decretou o fim das mortes.

Vimos que por muito tempo os Cristãos foram oprimidos e perseguidos, mas de forma rápida e inesperada, passaram da prisão para o trono. A igreja perseguida passou a ser a igreja do imperial. A Cruz tomou lugar da águia como símbolo da bandeira da nação, logo o cristianismo converteu-se a religião do império romano. Logo surgiu uma capital Cristã que foi Constantinopla.

Contudo Roma ao aceitar o Cristianismo, começou a ganhar prestígio como capital da igreja, mas o império romano ocidental foi derrotado pelas hordas de Bárbaros, mas eles foram conquistados pela igreja, fundaram na Europa nações Cristãs. Após a queda do império romano Ocidental, iniciou-se o período de mil anos. Que é conhecido com Idade Média. Quando esse período se iniciou foi na Europa e era um caos, um Continente de tribos sem governo sem lei de nenhum poder central. Naquela época a religião de Maomé ia conquistando todos os países do cristianismo primitivo. Daí veio aos movimentos das cruzadas no vão esforço para conquistar a Terra Santa que na época estava em poder dos muçulmanos. Veja ai que a História Antiga termina com a queda de Roma e na História Medieval termina com a queda de Constantinopla.

Chegamos agora no século quinze e dezesseis, veio então à reforma protestante, cujo principal protagonista desse movimento foi um monge Católico que se chamava Martinho Lutero, o mesmo fixou 95 teses na porta da catedral de Wittemberg, por causa disse ele teve que se defender e para isso teve que comparecer ante o imperador e os nobres da Alemanha. Naquela época a igreja Romana estava dividida e os povos da Europa Setentorial fundaram suas igrejas nacionais de caráter mais puro. Vale apena lembra que a decisão de Lutero é conhecida como a Reforma, ou seja, a igreja reformada, e daí surgiu à contra-reforma que foi iniciada nos países católicos, essa guerra para conter o movimento da reforma durou 30 anos, e em 1648, fora feito um tratado de paz em Westfália. Daí pra frente passou-se a ter uma linha permanente entre as nações católicas romana e as nações protestantes.

Ai surgiu grandes movimentos que abalaram as igrejas e o povo nos últimos três séculos, na Inglaterra, na Europa e na América do Norte. Esses movimentos foram chamados de puritanos, Wesleyano, Racionalista, Anglo-Catolico e os movimentos missionários atuais. Tudo isso contribuíram para a edificação da igreja em nossos dias, e a igreja hoje estar em todo mundo.

Chegamos então no século XX e XXI, e concluo dizendo que as grandes mudanças transformaram o cristianismo e temos hoje uma poderosa organização, para a glória de Deus, e para servir aos homens no que diz respeito ao social.

A IGREJA DO PERIODO PENTECOSTAL

Desde a ascensão de Cristo, 30 d.C.

Até à pregação de Estevão, 35 d.C.

A igreja de cristã em todas as épocas quer na passada, presente ou futura é formada por todos aqueles que crêem em Jesus de Nazaré, o Filho de Deus. No ato de crer está implícita a aceitação de Cristo por seu salvador pessoal, para obedecer-lhe como a Cristo, o príncipe do reino de Deus sobre a terra.

Quando a igreja surgiu como instituição em Jerusalém, no dia de Pentecostes, isso ficou na historia porque foi de caráter mundial, o dia de pentecostes foi no fim do ano 30, cinqüenta dias após a ressurreição do Senhor Jesus, dez dias depois de sua ascensão ao céu foram acrescentados.

Ao pequeno grupo de crentes três mil membros. O crescimento da igreja foi tão rápido que deixou os sacerdotes que ministravam no templo muito admirados, em poucos dias o numero de crentes chegou a quase 5.000 (cinco mil).

Assim, a igreja foi crescendo e se multiplicando, (Atos dos Apóstolos. 14: 6,7). Mas nos primeiros anos de sua história, as atividades da igreja limitaram-se àquela cidade e arredores. Em todo o país, especialmente na província setentrional da Galiléia, havia grupos de pessoas que criam em Jesus como o Rei-Messias, mais não temos maiores informações que indique a organização, nem reconhecimento de tais grupos como igreja. Naquela época as sedes gerais da igreja eram o Cenáculo, Monte Sião, e o Pórtico de Salomão, no Templo.

Todos os membros da igreja pentecostal eram judeus, na época os judeus dividiram-se em três classes, e as três estavam representadas na igreja de Jerusalém. Os hebreus eram aqueles que seus antepassados haviam habitado a Palestina durante várias gerações; eram elas as verdadeiras raças israelitas. Seu idioma era chamado “língua hebraica”, depois esse idioma mudou para dialeto que se chamava aramaico ou siro-caldaico. As escrituras eram lidas nas sinagogas em hebreu antigo, mais havia tradutor, frase por frase. Os judeus gregos ou helenistas eram descendentes dos judeus da dispersão, ou seja, judeus que seus antepassados estavam em terras estrangeiras. Muito desses judeus haviam-se estabelecido em Jerusalém ou na Judéia e havia formado sinagogas para atender as várias nacionalidades.

Os prosélitos eram pessoas não descendentes de judeus, as quais renunciavam o paganismo, aceitavam a lei judaica e passavam a pertencer à igreja judaica, recebendo o rito da circuncisão. Apesar de serem minoria entre os judeus, os prosélitos eram encontrados em muitas sinagogas em todas as cidades do Império Romano e gozavam de todos os privilégios do povo judeu.

A IGREJA EM SAMARIA

Devido à perseguição que se levantou contra a igreja em Jerusalém, os crentes, com exceção dos Apóstolos, foram espalhados pela Judéia e Samaria.

Pelo ministério de Felipe e dos Apóstolos, Pedro e João, a igreja estende-se até Samaria, conforme lemos em (Atos dos Apóstolos. 8:17) que os Samaritanos foram batizados como Espírito Santo.

A IGREJA SE ESTENDE PELA PALESTINA

Lucas afirma em (Atos dos Apóstolos. 9:31, que a igreja se espalhou até a Galiléia e crescia em Números. Os crentes).

Alcançaram Damasco, Jope e foram para o sul, até a Etiópia. Havia crestes espalhado até a Fenícia,

Chipre e Antioquia (Atos dos Apóstolos. 11:19).

A IGREJA ALCANÇA OS GENTIOS

Depois do concilio em Jerusalém, a igreja ficou com liberdade para iniciar uma obra de maoir vulto, para levar o evangelho as pessoas de todas as raças e nações para o reino de Jesus Cristo.

E nesse cresimento descamos três dirigentes da igreja que mais se destacaram. O mais conhecido foi Paulo, o viajante incansável, obreiro idômito, o fundador das igrejas e o eminente teólogo. Depois apareceu Pedro, que foi reconhecido por Paulo como uma das colunas. O terceiro dos grandes nomes desse época foi Tiago, o irmão do Senhor, e dirigente da igreja de Jerusalém. Tiago era fiél conservador dos costumes judaicos. Era reconhecido como dirigente dos judeus cristãos. A epistola de Tiago foi escrito por ele. Tiago foi morto no Templo, cerca do ano 62. Assim, como todos os lideres desse período, entre muitos outros menos conhecidos, perderam suas vidas como mártires da fé.

O centurião Cornélio foi o primeiro gentio a tomar parte do corpo de Cristo, depois de ouvirem o evangelho que foi pregado por Pedro, Cornélio e sua família foram batizados com o Espírito Santo,

Como no dia de Pentecostes.

Os Judeus então reconheceram que a salvação também para os gentios.

A IGREJA CHEGA ATÉ ANTIOQUIA

Alguns crentes de Chipre e Cirene foram levar a mensagem de Jesus até os gentios de Antioquia da

Síria, uma das maiores cidades daqueles tempos, muitos se converteram ao Senhor, Paulo e Barnabé.

Passaram um ano inteiro ensinando aqueles crentes ali.

Em Antioquia da Síria, foi naquela época que os crentes foram pela primeira vez chamados cristãos.

Daí em diante a igreja se espalhou pela Ásia Menor, por indicação do Espírito Santo a igreja de Antioquia da Síria, envia dois missionários para a Ásia Menor. E assim surgem também as igrejas em

Antioquia da Prísia, Icônio, Lista e Derbe, mais tarde surgem também às igrejas de Efésios e Colossos.

A IGREJA CHEGA ATÉ A EUROPA

O apóstolo Paulo teve uma visão, na qual apareceu um varão Macedônio que disse: “passa a Macedônia e ajuda-nos” (Atos dos Apóstolos. 16:9).

Atendendo o apelo e o evangelho entrou na Europa, e Paulo fundou igreja pôr toda Macedônia, Tessalônica e Corinto. Finalmente a igreja chegou até Roma, na Itália, onde Paulo esteve preso por.

Algum tempo.

A PERSEGUIÇÃO DOS CRISTÃOS NOS TRÊS PRIMEROS SÉCULOS, JUDEUS E ROMANOS CONTRA OS CRISTÃOS.

A primeira perseguição local.

Os Judeus perseguiram os cristãos por dois motivos principais:

1º Os cristãos pregavam que Jesus era o verdadeiro Messias e permitiam que os gentios participassem das reuniões da igreja sem serem circuncidados.

Vale apenas lembrar que Estevão foi o primeiro marte da igreja. O Diácono Estevão foi morto porque, pregava o Jesus como Messias por isso os Judeus o mataram, e o tornou o primeiro marte do Cristianismo (Atos dos Apóstolos. 7:54-60). Os Judeus não aceitaram a Jesus como o Messias prometido porque eles esperavam um Rei poderoso que os libertassem do poder Romano.

QUEM ERAM OS JUDEUS?

Os Judeus eram todos aqueles que descendiam de uma das doze tribos de Israel. Todas as outras pessoas eram consideradas gentias.

O mundo para os Judeus era dividido entre os descendentes das tribos de Israel que são considerados como herdeiros de Deus (das promessas de Deus) e os gentios que segundo eles (os Judeus) estavam fora das promessas de Deus. Entretanto, conforme estar escrito em (Atos dos Apóstolos. 15:1-21).

Que se realizou em Jerusalém um concilio, no qual ficou decidido que os gentios não precisavam.

Ser circuncidados, somente que se absterem das contaminações dos ídolos, da prostituição do que é.

Sufocado e do sangue.

Apesar disso, muitos Judeus perseguiam os cristãos, porque travam os gentios em pé de igualdade,

Sem preconceitos.

A PERSEGUIÇÃO DOS ROMANOS CONTRA OS CRISTÃOS

Segunda perseguição local

Jesus nasceu na época em que os Romanos dominavam militarmente o mundo conhecido.

Durante os primeiros séculos, o cristianismo se desenvolveu sob o domínio do Império Romano,

O Império Romano compreendia as regiões ao redor do Mar Mediterrâneo, com a capital na Itália, na cidade de Roma. As regiões por onde Paulo pregou o evangelho, todas elas faziam parte desse Império.

O primeiro Imperador Romano a perseguir os cristãos foi Nero. Foi Também um dos Imperadores mais cruéis. As perseguições foram de caráter local e as causas dessas perseguições foram às acusações aos cristãos de serem:

ANTI-SOCIAIS

DESLEAIS AO IMPÉRIO

ATEUS

Depois de Nero continuar as perseguições pelo governo romano. As acusações dos cristãos serem

ANTI-SOCIAIS, isso se prendia ao fato dos cristãos não gostarem de dar “bom dia” aos seus vizinhos, uma vez.

Que essa expressão de saudação entre os Romanos era considerada louvor a um deus pagão, isto é,

Com um simples cumprimento os cristãos tinha que invocar o nome do deus Júpiter. Quando era Convidado para jantar, o cristão se recusava a participar das cerimônias pagãs antes das refeições.

Pois o imperador era considerado divino. Por recusarem reconhecer o imperado como tal, os cristãos eram considerados desleais ao imperador, os cristãos era leal a outro rei chamado Jesus, e muitas vezes se reuniam secretamente para os cultos e orações, os romanos acusavam que essas reuniões eram prova de deslealdade ao imperador.

Quanto à acusação de serem ATEUS, refere-se ao caso de que quando alguém se convertia ao cristianismo destruía logo todos os ídolos, com isso os cristãos tentavam explicar que o verdadeiro.

Deus era invisível, mais os romanos insistiam e m dizer que qualquer pessoa que não tivesse nenhum ídolo em casa era um ATEU.

Assim para os romanos qualquer catástrofe (doenças, colheita fraca, derrota na guerra) era o resultado da ira dos deuses. Os cristãos eram culpados de tudo que acontecia, pois eram considerados ATEUS porque desprezavam os deuses romanos.

PERSEGUIÇÃO UNIVERSAL

Por volta do ano 250 d.C. o imperador Décio decretou pela primeira vez uma perseguição Universal aos cristãos, que atingiu todo o império Romano. Em 303, outra perseguição foi decretada pelo imperador Diocleciano. A perseguição declarada por Décio foi muito violenta, entretanto a perseguição movida por Diocleciano foi a mais feroz de todas.

Segundo o imperador Diocleciano, os cristãos eram os culpados de todas as tragédias que atingia o império Romano, nesta época as escrituras sagradas foram queimadas, milhares de cristãos foram encarcerados, e muito sofreram martírio, (grande sofrimento) os mártires foram pessoas que morreram por sua fé religiosa.

A palavra mártir vem do grego e significa Testemunha.

DEPOIS DISTO SURGIRAM PESSOAS DEFENDENDO O CRISTIANISMO

Essas pessoas eram chamadas de apologista, defensores da fé cristã.

Um dos defensores era Justino

Por causa da perseguição muitos cristãos ilustres começaram a escrever livros em defesa do cristianismo, esses homens foram, e é chamados de apologistas, a palavra apologia significa defesa.

Justino dirigiu sua apologia ao imperador Antonino Pia em 313 d.C. e defendeu o cristianismo das três principais acusações que os romanos os fizeram. Justino escreveu duas obras em defesa do cristianismo.

Tertuliano também era um defensor do cristianismo, o mesmo nasceu e viveu em Cartago na África, dedicou sua vida na obra onde também foi um grande apologista e também escreveu várias obras, foi Tertuliano que usou o termo trindade pela primeira vez, para se referir ao Pai, Filho e Espírito Santo.

Houve outros defensores do cristianismo tais como; Taciano e Melito.

O FIM DAS PERSEGUIÇÕES E O EDITO DE MILÃO

O edito de Milão foi assinado pelos imperadores Constantino e Licinio, no ano 313 d.C. Estabeleceu liberdade religiosa para todos. A palavra edito trata-se de uma ordem o regulamento estabelecido por uma autoridade.

A liberdade dos cristãos, segundo a Historia, registra que Constantino (O grande) foi o primeiro.

Imperador romano a se tornar um cristão. A tradição diz que certa vez, em uma luta Constantino.

Viu no céu uma cruz flamejante e as palavras: “Com este sinal vencerás” ai então ele adotou a cruz como símbolo do cristianismo,

Daí Constantino promulgou o edito, segundo o mesmo, os cristãos seriam tolerados em todo o império romano.

ENTRADA DA HERESIA NA IGREJA

O que é heresia?

A heresia (do latim haeresis que, por seu lado, vem do grego haíresis que significa capacidade de escolher) é qualquer doutrina contrária aos da igreja de cristo Opõe-se, desta forma, à ortodoxia. Por extensão, designa-se por heresia a qualquer desvio de uma religião, credo ou sistema religioso que pressuponha uma doutrina ortodoxa. Da mesma forma, a palavra pode referir-se também a qualquer "deturpação" de sistemas filosóficos instituídos, ideologias políticas, paradigmas científicos, movimentos artísticos, ou outros. Ao fundador de uma heresia dá-se o nome de heresiarca.

HERESIA NO CRISTIANISMO

Heresias no cristianismo primitivo

Desde Paulo existe um impulso para estabelecer uma uniformidade no cristianismo.

Na metade do século II havia grupos não-ortodoxos em Roma, como os fundados por Marcion, Montanus e a gnose de Valentinus. A Prescrição de Tertuliano contra os heréticos e o Contra as heresias de Irineu foram ataques contra os heréticos. O Concílio de Nicéia foi convocado pelo imperador Constantino devido a disputas em torno da natureza da Trindade.

A palavra herético adquiriu conotação negativa nessa época, quando o Império Romano impunha o culto a seus deuses, portanto os ataques eram apenas verbais, estando à palavra herético muitas vezes associada a ofensas pesadas.

A partir de 325, algumas crenças foram establecidas como dogma através de cânones promulgados pelos concílios. O Credo Niceno atacava os arianos e foi usado por Cirilo para expulsar Nestório.

Irineu lançou os argumentos para a sucessão apostólica, dizendo que não havia ensinamentos secretos no cristianismo, tudo era público. Esta afirmação condenava a gnose e outras crenças na revelação contínua.

O asceta espanhol Prisciliano de Ávila foi o primeiro a ser executado por heresia, 60 anos após o Concílio de Nicéia (em 385).

Uma das linhas que foi condenada como heresia eram as que divergiam da afirmação de que Cristo era totalmente divino e totalmente humano, e que as três pessoas da Trindade são iguais e eternas. Este dogma só foi estabelecido depois que Arius o desafiou, e mesmo o Novo Testamento só se tornou o que hoje conhecemos no século IV (por Atanásio).

Historicamente, houve muitas discordâncias do dogma oficial da Igreja, mas estes só eram condenados quando se tornavam uma ameaça para a autoridade eclesiástica.

AS PRINCIPAIS HERESIAS

O Gnosticismo, estar palavra vem do grego “Gnosis” que quer dizer conhecimento.

O Docentismo está palavra vem do grego “Dokem” que quer dizer parecer.

Os Ebonitas está palavra vem do hebraico que significa pobre.

Os Maniqueus eram de origem persa, eram chamados por esse nome em razão do seu fundador.

Que se chamava Mani que morreu no ano 276 d.C.

OS CONCILIOS DA IGREJA

Apesar de Constantino ser um imperador cristão, e a igreja ganhou com isso é claro um imperador crente que benção, mais em meio a tudo isso a igreja tinha muitos desafios pela frente.

Porque Constantino era tolerante, tanto por temperamento como por motivos políticos, por isso ele.

Conservou alguns títulos pagãos do imperador tal como o de “PONFITEX MAXIMUS”, ou sumo pontífice, esse título é conservado pelo até hoje pelo papa da igreja romana.

Mais os sucessores de Constantino se mostraram intolerantes ao conservadorismo do seu ex-imperador, e a conversão dos pagãos crescia rapidamente para o bem-estar da igreja, e assim a igreja crescia aceleradamente, logo os ritos pagãos foram proibidos, e assim sucessivamente.

Tendo terminado um longo conflito do cristianismo com o paganismo, surgiu uma guerra de pensamentos; ai estava instalado uma série de controversas dentro da igreja, acerca de doutrina, ai.

Começou a luta pela própria sobrevivência contra a perseguição, não obstante as lutas a igreja conservou-se unida.

Por causa das dissensões doutrinárias, surgiram acalorados debates acerca de suas doutrinas, nesse.

Períodos surgiram três grandes controversas, dentre outras de menor importância. Para resolver essas

Questões foram convocadas reuniões que na época era chamado de concílios, isto como toda igreja.

E sua principal lideranças, nesses concílios somente os bispos tinham direito a voto. E assim sendo

Os demais clérigos e leigos deviam submeter-se às decisões que eles tomassem.

A primeira controversa apareceu por causa da doutrina da Trindade, especialmente em relação.

Ao Pai e o Filho: Ário ou Arius nasceu em 256 d.C e faleceu em 336 d.C Presbítero de Alexandria, mais ou menos no ano 318 d.C, Ário defendeu uma que ficou conhecida como arianismo.

Doutrina dizendo que Jesus Cristo era superior a natureza humana, mas inferior a Deus; Não admitia.

A existência eterna de Jesus Cristo pregava que Jesus teve principio. Logo apareceu um opositor dessa doutrina.

Atanásio, também de Alexandria. Atanásio afirmava a unidade do Pai e do Filho, a unidade de Cristo e sua existência externa.

A contenda estendeu-se a toda igreja, isso depois que Constantino havia feito tudo para sanar o problema, mas não teve êxito ai então ele convocou um concílio de Bispos, os quais se reuniram em Nicéia, (é à atual cidade de Iznik, Província de Anatólia, na Turquia asiática), isso no ano 325 d.C, na ocasião Atanásio era apenas Diácono, teve direito a falar, mas não teve direito a votar; Mesmo sem direito a votar, conseguiu fazer com que a maioria dos Bispos que estava no concílio, condenassem a doutrina de Ário, no concílio de Nicéia, Ário tinha apoio político e era bem amparado, existia muitos membros influentes que pertencia às classes elevadas, que defendia as opiniões de Ário, inclusive e sucessor de Constantino, por isso Atanásio foi exilado cinco vezes e cinco vezes trazido a desterro.

Houve um amigo de Atanásio que lhe disse “Atanásio, o mundo estar contra ti” ele respondeu:

“Assim seja Atanásio contra o mundo”.

No ano 373 d.C Atanásio morreu em Alexandria, mas suas idéias foram vitoriosas e aceita por toda igreja tanto no Oriente como no Ocidente.

Logo depois apareceu outro cisma acerca da natureza de Cristo. Apolinário, Bispo em Laodicéia.

Ano 360 d.C o dizia que Jesus na terra não era homem, era Deus em forma humana.

A maioria dos Bispos e teólogos da época dizia que Jesus tinha duas naturezas, ou seja, uma união.

De Deus e homem (Divina e humana). A heresia Apolinária foi condenada no concílio de Constantinopla no ano 281 d.C. o que motivou Apolinário afasta-se da igreja.

Mas houve uma outra controversa desse período que foi prolongada, foi a que dizia a respeito do pecado e da salvação, desta vez foi Pelágio quem deu origem a essa controversa.

Pelágio era um monge que veio da Grã-bretanha para Roma por volta do ano 410 d.C na sua doutrina ele declarava que nos não herdamos as tendências pecaminosas de Adão, mas que a alma faz a sua própria escolha, seja para pecar, seja para viver retamente, dizia também que a vontade humana é livre e cada um e responsável por suas decepções. Contra essa idéia surgiu o maior intelecto da história da igreja e do cristianismo, depois do apostolo Paulo, era Agostinho que sustentava que Adão representava toda a raça humana, Adão pecou todos pecaram e são pecadores, e todo o gênero humano e considerado culpado, na verdade o homem não pode aceitar a salvação unicamente por sua própria escolha, mas só pela vontade de Deus.

A doutrina de pelágio foi condenada, no concílio de Cartago, no ano 418 d.C, e assim a teologia.

Agostiniana tornou-se e regra ortodoxa da igreja.

Já nos tempos modernos, na Holanda sob orientação de Armínio no ano 1600 e no século XVII.

Com João Wesley, é que a igreja se afastou da doutrina de Agostinho, ou sistema doutrinário agostiniano.

E foi assim esse período da igreja, com muitas lutas, mas a igreja obteve vitória, sobre os referidos movimentos controversos. Iniciou-se outro grande movimento que alcançou grandes proporções na idade média: O nascimento do espírito monástico; Lembrando que a igreja primitiva.

Não havia nem Freira e nem Monge.

Na primitiva história cristã podem encontra alguns casos de vida solitária, entretanto o fundador do monasticismo foi Antão, no ano 320 d.Cpois foi a sua vida de asceta. O que um asceta? “É uma pessoa que vive uma vida austera, é aquele que renuncia o prazer ou mesmo a satisfação de algumas necessidades primárias com fim de atingir determinados fins espirituais” que chamou atenção, ele viveu sozinho durante muitos anos em uma caverna no Egito. E foi assim que muitos o imitariam, esses que assim viviam eram chamados de Ancoretas, aquele que formavam essa comunidade eram conhecidos por Cenobitas. Esse termo vem do latim arcaico que significa “membro de uma comunidade religiosa”. Do Egito esse movimento espalhou-se pelas igrejas do Oriente, onde a vida monástica foi adotada por muitos homens e mulheres.

Outro que se destacou, devido uma forma peculiar de asceticismo foi Simão ou Simão Estilista, um Monge Sírio apelidado por “da colina”. Esse movimento monástico desenvolveu-se na idade média.

E foi assim que decorreu a história da igreja cristã, que passou vários estágios, para estar no status que estar hoje.

Em nossos dias tem surgido essa diferença entre doutrinas e costumes, muita pessoas menos informadas tem feito confusão com essas duas palavras, tem até pessoas que se diz líder de ministérios neopentecostais, nesse erro. O que significa doutrina? É um conjunto de princípio que serve de base a um sistema religioso, filosófico, político, cientifico, entre outros.

O que significa costumes? É uma forma local de se portar, de falar e de cultura local, seja de um País, de uma cidade ou de estados, províncias, e até bairro, Etc os costumes é muito diversificados em cada região.

Todo mundo que ir pro céu, quer ser arrebatado por Jesus, mas com tantas diferenças, fica difícil chegar lá, devemos ter cuidado com isso, é que às vezes queremos que as pessoas sejam como nós, mas na fé cristã não é assim, pois a Bíblia diz que a salvação é individual, eu devo pregar mais salvar é com Jesus, pois foi ele quem morreu na cruz por todos os homens.

PORQUE A DENOMINAÇÃO É DIFERENTE DA IGREJA?

Vivemos nos dias de hoje uma situação muito diferente, da igreja primitiva, que todos tinham comunhão uns com os outros, no partir do pão e na oração (At. 2:42).

Hoje vivemos dias difíceis, em que os crentes não se identificam, onde a maioria defende seus interesses, costumes e liturgias, etc.

As denominações hoje têm sido esconderijo pra muitos, que defendem teses, e pensamentos humanos, puramente carnais onde de um costume local criam uma doutrina, é daí que vem o conflito, o outro que também se diz cristão não acha certo e ai acaba tendo uma crise de identidade. Surgem então pessoas dizem assim; eu não posso ter comunhão com fulano porque não é da minha “Igreja” Denominação, e assim por diante. Quero lembrar que temos que respeitar o direito de cada um, pois todos têm liberdade de escolha, e se Deus respeita o livre arbítrio do homem devemos também respeitar.

No tocante a doutrina (ensino) da palavra de Deus isso quem julga é ele, pois o caminho pra conhecê-lo é Jesus Cristo seu filho, que ele (Deus) enviou para salvar o homem.

A DENOMINAÇÃO HOJE

Na denominação uns defendem os seus costumes, tal como; ósculos santo (beijo), véu, condenam dízimo dizem que não existem pastores, e sim ancião, e até dizem que a graça de Deus é o nome de sua denominação. Outros defendem usos e costumes uns dizem que a mulher não pode usar calça, brinco, corrente (pingente), tiara (arco), batom ou maquiagem em geral, outros defendem que pode bater palmas nos culto, outros dançam, fazem coreografias, etc.

Outros dizem que a mulher não deve cortar o cabelo, outros dizem que não tem problema a mulher cortar o cabelo, outros dizem que o homem cristão pode ter cabelos longos e que não tem nada haver. Uns defendem que devemos louvar a Deus com hinos sacros, outros defendem que na suas congregações pode se cantar o Rock, Pop, Pagode, Sambas, Serestas, ou seja, igreja de todos os ritmos etc. Esses ritmos acima citados são mais usados pelos cantores da música popular.

É tanta coisa que tem gente que tão imaturo que chega a dizer que usar perfume é pecado, muitas gentes são tomadas pro excesso de santidade, e começa a espiritualizar tudo; mais é bom saber que a igreja de Cristo tem um padrão a ser seguido, e não precisar de ajuda e inovação de ninguém.

Quem é de Deus ouve a palavra de Deus. (Jo. 08h47min).

Não é normal entre os que pertencem à igreja de Cristo, ele não se identificarem, pois todos que tem Cristo como cabeça tem uma identidade perfeita onde se encontram se cumprimentam falam de Jesus, contam benção, se alegrão no senhor, isso é independente da congregação que os pertence, pois é a igreja de Cristo.

““ Temos em nossos dias muitos que se dizem crentes, mas não são cristãos (seguidores de cristo), dizem assim” eu sou crente da igreja tal ou denominação tal”, mas não tem condições de falar que e crente em Jesus; na verdade quem estar gostando disso e o inimigo, ele e quem gosta de divisão.

Muitos dizem que conhece a Bíblia, mas não conhece o Deus da Bíblia. O Deus da Bíblia não faz acepção de pessoas, pois ele ama a todos, mesmo não o servindo, veja (João. 3:16), já as denominações tem seu dogmas, e muitas determinações de homens, que muitos se acham donos da igreja. Eu me atrevo a dizer que com muitos jeitinhos alguns lideres tem baixado o preço, ou seja, tem feito muita associação com o mundo, pois tem muitas coisas que a Bíblia não diz, mas eles dizem, outra coisa a Bíblia proíbe, mas alguns lideres dizem que não tem problemas, hoje vemos muito o evangelho das facilidades, das barganhas, das tapinhas nas costas, isso e baixar o preço, mas sabão os senhores que a igreja de cristo custou o preço de sangue, e sangue inocente, sangue de Jesus o filho do Deus vivo. Por isso os justos têm que se manifesta, para mostra que a igreja de cristo existe sim e uma realidade, pois a igreja não e doente, não morre e não fica pobre, por isso.

O apostolo Paulo.

Escreveu aos Colossenses. 2:8 que diz assim; Tende cuidado para que ninguém vos faça presa sua, por meio de filosofias e vãs sutilezas, segundo a tradição dos homens, segundo os rudimentos do mundo e não segundo Cristo;

A DENOMINAÇÃO E O NEO PENTECOSTALISMO

O Neopentecostalismo tem crescido muito nesses últimos dias, isso tem trazido algumas inovações e invencionices que tem fragmentado um pouco dos bons costumes, essas inovações tem mudado o comportamento de alguns dos nossos irmãos, e em decorrência disso as liturgias nos cultos de algumas igrejas tem mudado um pouco, e algumas denominações querendo manter-se conservadoras, tem se tornado em alguns casos legalistas. Usando slogan assim: não pode isso não pode aquilo, assim vai, mais a verdadeira igreja existe, pois ainda tem a Bíblia como regra de fé e pratica, tem mantido a liturgia sem inovação e a palavra de Deus ainda e ensinada, nos chamados cultos de doutrina.

A igreja não inventa, segue a palavra de Deus todos os costumes têm base Bíblica, não e legalista mais e legalizada pela palavra de Deus.

Alguns lideres proíbe que seus membros usem o bigode e barbas, pois dizem que usar bigode e pecado, muitos começam ver pecado em tudo e todos, menos neles, eu acredito que isso tira um pouco da identidade da igreja, isso e complicado. Eu pergunto por que não somos mais perseguidos porque nos aceitamos que, por exemplo: uma imagem que fora encontrado no rio seja a padroeira da nossa nação, tem muito que se dizem cristãos, mas vivem praticando obras de pagãs, tal como a comemoração do natal, onde na Bíblia, não tem nenhuma referencia para comemorarmos o natal que não e só um feriado comercial, mas uma comemoração pagã. E estamos aceitando isso com muita naturalidade que não e bom, o povo cristão tem que abrir os olhos e ver que a palavra de Deus e a base para nossa fé.

Temos hoje, por exemplo, o antropocentrismo, ou seja, o homem e o centro das atenções, pois para os homens glorias e pra Jesus a rude cruz, isso e inadmissível, pois isso já fora feito ele já foi ao madeiro e também já o deixou, para que nos fossemos salvos.

E por isso denominamos esse comportamento no meio evangélico, de evangelho antropocêntrico.

No meio do neopentecostalismo se acha também o evangelho da prosperidade, esse assunto eu abordei posteriormente.

O evangelho ecumênico. A palavra “ecumênico” deriva do grego oikoumenikos, que significa.

“Aberto para o mundo”, pois tem como objetivo fazer como que os crentes em Jesus deixem de pregar o evangelho completo para as pessoas do mundo, para que vejam de forma simpática, na tentativa de se livrar do preconceito ou perseguições, para isso o crente em Jesus deve abrir mão de pregar o verdadeiro evangelho e pregar contra o pecado, por isso digo não vamos baixar o preço vamos pregar contra o pecado, e não vamos tratar o assunto com imparcialidade em detrimento da verdade, pois estar escrito em João. 10:9 assim; Eu sou a porta; se alguém entrar por mim, salvar-se-á, e entrara, e sairá, e achara pastagens.

Os adeptos do ecumenismo argumentam que cada pessoa tem o seu ponto de vista, e o importante e acreditar que Deus ama o próximo. Se alguém faz isso já e uma pessoa do bem, e assim sendo não precisa se submeter aos mandamentos que estão contidos nas escrituras. Se não prestarmos bem a atenção vamos entender que esse conceito de ecumenismo estar cobertos de coerência, partindo do pressuposto que cada pessoa possui sua crença, e que devemos respeitá-la parte-se do principio democrático que cada um tem o direito de acreditar no que quiser sem ser incomodado. Isto e um outro evangelho, e por causa disso há uma serie de denominação espalhada por esse Brasil a fora, pois, já não há mais espaço para “protestantes”. Ninguém deve ser intolerante se alguém pensa crer na verdade, a cortesia, o bom-censo, a coerência e a ética mandam que mantenha consigo os seus pensamentos.

Em um mundo pos-moderno, não existe objetivo nem verdade universal. Há somente a perspectiva do grupo, não importa qual seja: afro-americanos, mulheres, homossexuais, hispânicos, etc. “No pos-modernismo, todos os pontos de vista, todos os estilos de vida, todas as crenças e todos os comportamentos são considerados igualmente validos”. Charles Colson, seu livro E agora, como viveremos?

Ainda temos o evangelho teologicocentrico. O que e o evangelho teológicocentrico

Os defensores desse evangelho não aceitam que haja uma fonte máxima de autoridade a palavra de Deus, considerando a teologia a sua principal fornecedora de argumentos lógicos e confiáveis.

E claro que não desprezamos a grande contribuição dos teólogos ao longo da historia, mas qualquer teologia que rejeite a inspiração plenária da Bíblia e rechaçada pela igreja de Cristo. Conforme estar escrito em (IIPe. 1:20, 21). Que diz; Sabendo primeiramente isto: que nenhuma profecia da Escritura e de particular interpretação.

Porque a profecia nunca foi produzida por vontade de homem algum, mas os homens santos de Deus falaram inspirados pelo Espírito Santo.

Infelizmente, temos muito teólogo hoje que tem as suas próprias opiniões e na sua própria sabedoria e em seus conhecimentos se baseiam em seu intelecto. Mas Paulo foi um grande Teólogo que a meu ver estar em extinção e em (ICo. 1: 4-10) ele escreveu assim; A minha palavra, e a minha pregação, não consistiram em palavras persuasivas de sabedoria humana, mas em demonstração de Espírito e de poder;

Para que a vossa fé não se apoiasse em sabedoria dos homens, mas no poder de Deus.

Todavia falamos sabedoria entre os perfeitos; porem, a sabedoria deste mundo, nem dos príncipes deste mundo, que se aniquilam;

Mas falamos a sabedoria de Deus, oculto em mistério, a qual Deus ordenou antes dos séculos para nosso gloria;

A qual nenhum dos príncipes deste mundo conheceu; porque, se a conhecessem, nunca crucificariam ao Senhor da gloria.

Mas, como esta escrito: as coisas que o olho não viu, e o ouvido não ouviu, E não subiram ao coração do homem, são as que Deus preparou para os que o amam.

Mas Deus no-las revelou que seu Espírito; porque o Espírito penetra todas as coisas, ainda as profundezas de Deus.

Então como já vimos que só a palavra de Deus nos leva ao pleno conhecimento dos caminhos da salvação enfim só a Bíblia tem razão, pois não e especulação. Os teólogos se contradizem, a Bíblia não e a verdade. Tem teólogos que são romanista, outros são fascinados pelo darwinismo e assim vai.

Mas eu fico com a palavra de Deus, pois ela nos revela que Deus estar contemplando tudo isso a imaginação de pessoas que se dizem sábios, não e da boca dessas pessoas que sai a verdade, ele podem ate expor suas ideologia, mais só de Deus vem à verdade, porque Deus e justo, o homem e dependente de Deus o homem e falho. Veja o que diz a Bíblia. (Sl. 90:5-6; 103:15-16; Is. 37:27; 40:6-7; 51:12; Tg. 1:10; 1Pe. 1:24).

Sl. 90:5-6 dizem assim; Tu os levas como corrente de água; são como um sono; são como a erva que cresce de madrugada; de madrugada, cresce e floresce; à tarde, corta-se e seca.

Sl. 103:15-16. Porque os homens são seus dias como a erva; como a flor do campo, assim floresce;

Pois passando por ele o vento, logo se vai, e o seu lugar não conhece mais.

Is. 37:27. Por isso, seus moradores, com as mãos caídas, andaram atemorizados e envergonhados; eram como a erva do campo, e a erva verde, e o feno dos telhados, e o trigo queimado antes do crescimento.

Is. 40:6-7. Voz que diz: Clama; e alguém disse; que hei de clama Toda carne e erva, e toda a sua beleza, como as flores do campo.

Seca-se a erva, e caem as flores, soprando nelas o hálito do SENHOR. Na verdade, o povo e erva.

Is. 51:12. Eu sou aquele que vos consola; quem, pois es tu, para que temas o homem, que se tornara feno?

Tg. 1:10. E o rico, em seu abatimento, porque ele passara como a flor da erva.

1Pe. 1:24. Porque toda carne e como a erva, e toda a gloria do homem, como a flor da erva. Seca-se a erva, e caiu a sua flor;

Então conforme a Bíblia todo homem e fraco e dependente de Deus. Por tanto tudo que foi escrito para o nosso ensino foi escrito.

O NEOPENTECOSTALISMO E A LITURGIA

O que é Liturgia?

Conforme o dicionário globo, liturgia e um conjunto dos símbolos, cânticos e cerimônias pelas quais se externa o culto religioso; ritual.

No Neopentecostalismo há muitas misturas, e em algumas reuniões neopentecostais não se sabe e o culto e um culto cristão ou culto afro, usam amuletos, tal como. Rosa ungida, água, sal grosso, usam o sete como numero da sorte, e corrente pra todos os fins. Essas

Praticas em muitos casos e simonia, ou seja, querendo comprar benção, isso e reprovado por Deus, pois ele já deus seu filho pra nos abençoar. E bom que todos saibam que as benções materiais, e conseqüência da nossa comunhão com Deus, pois a Bíblia diz que devemos buscar primeiro o reino de Deus, e as demais coisas nos seriam acrescentadas, isso que dizer que não adianta corrente ou campanha, pois ninguém a pressa Deus. Ele e soberano, se quisermos casas, carros ou outros bens, devemos trabalhar e obedecer a o senhor nosso Deus.

TEOLOGIA DA PROSPERIDADE

O que e a teologia da prosperidade

Esse movimento surgiu nas décadas de 60 e 70 e uma corrente doutrinaria sai do movimento do qual eu abordei anteriormente o (neo pentecostalismo) e varreu os Estados Unidos da América, parecia uma renovação pentecostal esse movimento apareceu prometendo saúde perfeita, prosperidade e triunfo, no inicio parecia o verdadeiro evangelho, logo os evangelistas que eram precursou desta doutrina ficaram logos famosos, eles tinha na suas mensagens fé e prosperidade temos varios nomes dos famosos evangelitas e divulgador desta vertente. Veja.

São eles: Kenneth Hagin, Kenneth Copeland, Benny Hinn, David Robertson, Oral Robertson, Fredprince e Paul Crouch. Vejam que esse movimento não e so fé e prosperidade, mas também riqueza, fama e sucesso. Verdadeiras multidões, em busca desse fenômeno da prosperidade, igrejas estádios de futebol lotavam, eram grandes concentrações publicas.

A teologia da prosperidade também e chamada de “confissão positiva” esse movimento ensina que qualquer Cristão que esteja sofrendo indica falta de fé, pobreza e doença são resultados de falta de fé e coisa de crente fracassado, que vive em pecado, logo atrás dessa confissão vem à idéia de que os homens possuem uma natureza divina, ou seja, o homem e um mini deus, veja que esse movimento e controverso. E lamentável dizer que muitas igrejas tradicionais se tornaram vulnerável e trouxe varios desapontamentos e confusão em muitas igrejas de diferentes denominações.

A confissão positiva é um titulo alternativo para a teologia da prosperidade, esse movimento teve a liderança e inspiração de Essek William Kenyon. As expressões “confissão positivas” referiram-se literalmente a trazer a existência o que declaramos com nossa boca, uma vez que a fé e uma confissão.

Observando alguns documentos descobrir que a confissão positiva tem origem no gnosticismo.

Os gnosticos acreditavam que natureza humana há o principio do dualismo, e, que o espírito e o corpo “duas unidades separadas” são oposto para os gnosticos o pecado so habitava somente na carne, ou seja, o corpo podia fazer tudo o que tinha vontade e lhe agradasse, vivendo nos prazeres da carne.

Isso não e verdade, pois somo templo do Espírito Santo, e Paulo disse que nos deveríamos santificar o nosso corpo e espírito os quais pertencem a Deus.

O homem e criatura bem inferior do criador, e não adianta fazer campanha da revolta, quebra de maldição, pois o sacrifício vicário de Cristo e suficiente, pois todos que estão em Cristo nova criatura e. Deus exalta os humildes, mas os exaltados ele abate, existi e um chavão de determinismo o homem acha que tem que determinar isso àquilo, mais Deus não e dominado pelo homem, ele sabe das nossas necessidades, o que nos precisamos e crer e obedecer, a cruz estar vazia, a sepultura também, pois Cristo ressuscitou e estar vivo para sempre aleluia!

Quem determina benção ou maldição e Deus veja o que diz a Bíblia, Dt. 11:26. Eis que hoje eu ponho diante de vos a benção e a maldição: Jr. 21:8. E a este povo dirás: Assim diz o SENHOR: eis que ponho diante de vos o caminho da vida e o caminho da morte.

Essas distorções que citei e fruto de uma interpretação Bíblica distorcida, e falta de hermenêutica.

O QUE E HERMENEUTICA

Vou dar aqui algumas definições básicas:

Diz-se que a palavra hermenêutica teve sua origem a o nome de Hermes, o deus grego que servia de mensageiro dos deuses, transmitindo e interpretando suas comunicações aos seus afortunados ou com freqüência desafortunados, ou seja, destinatários.

Em seu significado técnico, muitas vezes se define a hermenêutica como a ciência e arte de interpretação Bíblica.

A hermenêutica e ciência porque elas têm normas ou regras, essas podem ser classificadas num sistema ordenado. E considerada como arte porque a comunicação e flexível, e, portanto uma aplicação mecânica e rígida das regras às vezes distorcera o verdadeiro sentido de uma comunicação.

Exige-se do bom interprete que ele aprenda as regras da hermenêutica bem como a arte de aplicá-las.

A teoria hermenêutica divide-se em duas subcategorias – Hermenêutica geral e a especial.

Hermenêutica Geral: e o estudo das regras que regem a interpretação do texto bíblico inteiro. Inclui os tópicos das analises histórico, cultural, léxico-sintatica, contextual e teológica.

Hermenêutica Especial: e o estudo das regras que se aplica os gêneros específicos, como parábolas, alegorias, tipos e profecia. Portanto, a hermenêutica e necessária por causa das lacunas históricas, culturais, lingüísticas e filosóficas que obstruem a compreensão espontânea e exata da palavra de Deus.

O PENTECONTES E SUA ORIGEM

O povo Judeu comemorava três principais festas, eram: páscoa, pentecostes e tabernaculos.

Essas três festas era muito significativa para o Judeu, e ate nos dias atuais as festas são comemoradas:

1 – A páscoa e a comemoração da saída dos filhos de Israel do Egito; também era conhecida como festa dos pães asmos ou azimos.

2 – A festa de pentecostes era celebrada 50 dias depois da páscoa, Lv. 23:15-16. Veja o diz o texto: Depois, para vos contareis desde o dia seguinte ao sábado, desde o dia em que trouxerdes o molho da oferta movida; sete semanas inteiras serão.

Ate ao dia seguinte ao sétimo sábado, cantarei cinqüenta dias; então oferecereis nova oferta de manjares ao SENHOR. Em hebraico e chamada de hctgh shavuot que significa festa das semanas, Dt. 16:10. Pois são contadas sete semanas a partir da páscoa, somando 49 dias. O qüinquagésimo dia e o da celebração da festa das semanas. A festa das primícias ou das colheitas dava inicio a esse período de 50 dias. Veja o que diz a bíblia em Ex. 34:22; Lv. 23:11-12.

Veja o que diz a bíblia em Dt. 16:10. Depois, celebraras a festa das semanas ao SENHOR, teu Deus; o que deres será tributo voluntário da tua mão, segundo o SENHOR, teu Deus tiver abençoado.

Ex.34:22. Também guardaras a festa das semanas, que e a festa das primícias da sega do trigo, e a festa da colheita no fim do ano.

Lv. 23:11-12. Ele movera o molho perante ao SENHOR, para que sejas aceitos; ao seguinte dia do sábado, e movera o sacerdote.

E, no dia em que moverdes o molho, preparares um celeiro sem mancha, de um ano em holocausto ao SENHOR.

A festa de pentecostes, fim desse ciclo comemorativo coincidia com o fim da colheita da cevada. A palavra pentecostes, e grega e significa qüinquagésimo.

A festa de pentecostes, portando, ganhou este nome por ser realizada no qüinquagésimo dia depois da páscoa.

3 – A festa dos tabernaculos e chamada em hebraico de “sucot”, ela comemora o período em que os filhos de Israel viveram em cabanas no deserto quando o Senhor os libertou do Egito. Veja o que diz a bíblia em Lv. 23:33-43. E falou o SENHOR a Moises, dizendo: Fala aos filhos de Israel, dizendo: aos quinze dias deste mês sétimo, será a festa dos Tabernaculos ao SENHOR, por sete dias. Ao primeiro dia, haverá santa convocação; nenhuma obra servil fareis. Sete dias oferecereis ofertas queimadas ao SENHOR; ao dia oitavo, tereis santa convocação e oferecereis ofertas queimadas ao SENHOR; dia solene e, e nenhuma obra servil fareis. Estas são as solenidades do SENHOR, que apregoareis para santa convocação, para oferecer ao SENHOR oferta queimada, holocausto e oferta de manjares, sacrifício e libações, cada qual em seu dia próprio; alem dos sábados do SENHOR, e alem dos vossos dons, e alem de todos vossos votos, e alem de todas as vossas ofertas voluntárias que dareis ao SENHOR. Porem, aos quinze dias do mês sétimo, quando tiverdes recolhido a novidade da terra celebrareis a festa do SENHOR, por sete dias; ao dia primeiro, haverá descanso, e, ao dia oitavo, haverá descanso. E, ao primeiro dia, tomareis para vos ramos de formasas arvores, ramos de palmas, ramos de arvores espessas e salgueiros de ribeiras; e vos alegreis perante o SENHOR, vosso Deus, por sete dias. E celebrareis esta festa ao SENHOR, por sete dias cada ano; estatuto perpetuo e pelas vossas gerações; no mês sétimo, a celebrareis.

Sete dias habitareis debaixo de tendas; todos os naturais em Israel habitação em tendas; para que saibam que a vossas gerações que eu fiz habitar os filhos de Israel em tendas, quando os tirei da terra do Egito. Eu sou o SENHOR, vosso Deus.

Após a sua morte, Jesus ficou 40 dias com seus discípulos At. 1:3, no décimo dia após a sua ascensão ao céu, que corresponde ao qüinquagésimo dia após a páscoa, era o dia de pentecostes, At.2:1, a três mil almas convertidas naquela ocasião At. 2:41, são as primícias da grande colheita da dispensação da igreja. Somos chamados pentecostais porque cremos nessa manifestação do Espírito Santo iniciado em Jerusalém, no dia de pentecostes, que continua a operar ate hoje em nosso meio.

O PERFIL DA VERDADEIRA IGREJA

A igreja de Cristo Mt. 16:18 a palavra grega Ekklesia (Igreja), literalmente, refere-se à reunião de um povo, por convocação. No novo testamento, o termo designa principalmente o conjunto do povo de Deus em Cristo, que se reúne como cidadão do reino de Deus, Ef. 2:19 diz. Assim que já não sois estrangeiros, nem forasteiros, mas concidadões dos santos e da família de Deus;

Com o propósito de adorar a Deus. A palavra igreja pode referi-se a uma igreja local, Mt. 18:17; At.15:4. Veja o que diz a bíblia. Mt. 18:17. E, se não as escutar, dize-o a igreja; e, se também não escutar a igreja, considera-o como gentil e publicano.

At. 15:4 diz. Quando chegaram a Jerusalém, foram recebidos pela igreja e pelos apóstolos e anciãos e lhe anunciaram quão grandes coisas Deus tinha feito com eles.

A igreja no sentido universal, At.20:28. Olhai, pois, por vos e por todo o rebanho sobre que o Espírito Santo vos constituiu bispos, para apascentardes a igreja de Deus, que ele resgatou como seu próprio sangue. Ef. 2:21-22, vejam o que diz, no qual todo o edifício, bem ajustado, cresce par templo santo no Senhor, no qual também vos juntamente sois edificados para moradas de Deus no Espírito.

1- A igreja apresentada como povo de Deus veja 1Co. 1:2; a igreja de Deus que estar em Corinto, aos santificados em Cristo Jesus, chamados santos, com todos os que em todo lugar invocam o nome de nosso Senhor Jesus Cristo, Senhor deles e nosso:

1Co. 10:32 diz, Portai-vos de modo que não deis escândalo nem aos judeus, nem aos gregos, nem a igreja de Deus.

O agrupamento dos crentes remidos como fruto da morte de Cristo, IPe. 1:18-19, diz. Sabendo que não foi com coisas corruptíveis, como prata ou ouro, que fostes resgatados da vossa vã maneira de viver que por tradição recebeste dos vossos pais, mas como o precioso sangue de Cristo, como de um cordeiro imaculado e incontaminado. E um povo peregrino que já não pertence a esta terra conforme Hb. 13:12-14, diz, E por isso, também Jesus, para santificar o povo pelo seu próprio sangue, padeceu fora da porta.

Saiamos, pois, a ele fora do arraial, levando o seu vitupério.

Porque não temos aqui cidade permanente, mais buscamos a futura. Cujo primeiro dever e viver e cultivar uma comunhão real e pessoal com Deus. IPe. 2:5 o texto diz assim: vos também, como pedras vivas, sois edificados casa espiritual e sacerdócio santo, para oferecerdes sacrifícios espirituais, agradáveis a Deus, Jesus Cristo. Veja também, Hb. 11:6. Ora, sem fé e impossível agradar-lhe, porque e necessário que aquele que se aproxima de Deus creia que ele existe e que e galardoador dos que o buscam.

2- A igreja foi chamada para deixar o mundo e ingressar no reino de Deus. A separação do mundo e parte inerente d natureza da igreja e a recompensa disso e ter o SENHOR por Deus e pai. IICo. 6:16-18. E que consenso tem o templo de Deus com os ídolos? Porque vos é o templo do Deus vivente, como Deus disse: Neles habitarei e entre eles andarei; e eu serei o seu Deus, e eles serão meu povo. Pelo que sai do meio deles, e apartai-vos, diz o Senhor; e não vos toqueis em nada imundo, e eu vos receberei; e eu serei para vos pai, e vos serei para mim filhos e filhas, diz o Senhor todo-poderoso.

3 - A igreja e o templo de Deus e do Espírito Santo. 1Co. 3:16; 2Co. 6:14; 7:1; Ef. 2:11-12; 1Pe. 2:4-10. Este fato, no tocante a igreja, requer dela separação da iniqüidade e da imoralidade.

Veja o que diz a bíblia. 1Co. 3:16, Não sabeis vos que sois o templo de Deus, e que o Espírito de Deus habita em vos?

2Co. 6:14. Não vos prendais a um jugo desigual com os infiéis; porque que sociedade tem a justiça com a injustiça E que comunhão tem a luz com as trevas?

Ef. 2:11-12. Portanto, lembrais-vos de que vos, noutro tempo, éreis gentios na carne e chamados incircuncisão pelos que, na carne, se chamam circuncisões feitas pela mão dos homens; que, naquele tempo, estáveis sem Cristo, separados da comunidade de Israel e estranhos aos concertos da promessa, não tendo esperança e sem Deus no mundo.

1Pe. 2:4-10. E, chegando-vos para ele, a pedra viva, reprovada, na verdade, pelos homens, mas com Deus eleita e preciosa, vos também, como pedra vivas sois edificados casa espiritual e sacerdócio santo, para oferecerdes sacrifícios espirituais, agradáveis a Deus, por Jesus Cristo.

Pelo que também nas escrituras se contem: Eis que ponho em Sião a pedra principal da esquina, eleita e preciosa; e quem nela crer não será confundido. E assim para vos, os que credes, e preciosa mais, para os rebeldes, a pedra que os edificadores reprovaram, essa foi a principal da esquina; e uma pedra de tropeço e rocha de escândalo, para aqueles que tropeçam na palavra, sendo desobedientes; para o que também foram destinados. Mas vos sois a geração eleita, o sacerdócio real, a nação santa, o povo adquirido, para que anuncieis as virtudes daquele que vos chamou das trevas para sua maravilhosa luz; vos que, em outro tempo, não éreis povo, mas, agora, é povo de Deus; que não tínheis alcançado misericórdia, mas, agora, alcançastes misericórdia.

4 – A igreja e o corpo de Cristo. 1Co. 6:15-16; 10:16-17; 12:12-27, isto indica que não pode existir igreja verdadeira sem união vital dos seus membros com Cristo. A cabeça do corpo e Cristo. Cl. 1:18; Ef. 1:22; 4:15; 5:23.

Vejam o que diz os textos relacionados. 1Co. 6:15-16. Não sabeis vos que os vossos corpos são membros de Cristo Tomarei, pois, os membros de Cristo e fá-los-ei membros de uma meretriz Não, por certo. Ou não sabeis que o que se ajunta com a meretriz faz-se um corpo com ela Porque serão, disse, dois numa so carne.

1Co. 10:16-17. Porventura, o cálice de benção que abençoamos não e a comunhão do sangue de Cristo? O pão que partimos não e, porventura, a comunhão do corpo de Cristo? Porque nos, sendo muitos, somos um so pão e um so corpo; porque todos participamos do mesmo pão.

5- A igreja e a noiva de Cristo. Esse conceito nupcial enfatiza a lealdade, devoção e fidelidade da igreja de Cristo, quanto o amor de Cristo a sua igreja e comunhão com ela. Veja o que diz os textos:

2Co. 11: 2; Ef. 5:23-27; Ap. 19:7-9.

6- A igreja e uma comunhão (gr) (Koinonia) espiritual. Isso inclui a habitação nela do Espírito Santo a unidade do Espírito e o batismo com o Espírito Santo esta comunhão deve ser uma demonstração visível do mutuo amor e cuidado entre irmãos. Veja o que diz os textos: 2Co. 13:14; Fp. 2:1; Lc. 11:13; Jo. 7:37; 20:22; Ef. 4:4; At. 1:4; 2:4; 8:14-17; 10:44; 19:1-7 e Jo. 13:34-35.

7- A igreja e um ministério, (gr) (diakonia) espiritual. Ela ministra por meio dos dons no gr quer dizer charismata outorgados pelo Espírito Santo. Rm. 12:6; 1 Co. 1:7; 1Co.12: 4-11, 20, 31; Ef. 4:11.

8- A igreja e um exercito engajado num conflito espiritual batalhando com a espada e o poder do Espírito Ef, 6:17 seu combate e espiritual contra satanás e o pecado, o Espírito que estar na igreja a enche de poder e autoridade para guerrear manejando a palavra da verdade, libertando as pessoas do domínio de Satanás e anulando todos os poderes das trevas. At. 4:12; Ap. 1:16; 2:16; 19:15-21.

9- A igreja e a coluna e o fundamento da verdade, 1Tm. 3:15. Veja o que diz o texto. Mas, se tardar, para que saibas como convém andar na casa do Deus vivo, a coluna e firmeza da verdade.

Funcionando assim como o alicerce que sustenta uma construção, a igreja deve sustentar a verdade e conserva-la integra. Fp. 1:17. Estar escrito assim: Mas outros, na verdade, anunciam a Cristo por contenção, não puramente, julgando acresentar aflição as minhas prisões.

10- a igreja e um povo possuidor de uma esperança futura, esta esperança tem por certo à volta de Jesus Cristo para buscar o seu povo, veja o que diz o texto; Jô. 14:3; 1Tm. 6:14; 2Tm. 4:8; Tt. 2:13; Hb. 9:28.

João. 14:3 diz. E se eu for, e vos preparar lugar, virei outra vez e vos levarei para mim mesmo, para que onde estiver estejais vós também.

1Tm. 6:14 diz. Que guardes este mandamento sem mácula e repreensão, até à aparição de nosso Senhor Jesus Cristo;

2Tm. 4:8 diz. Desde agora, a coroa da justiça me está guardada, a qual o Senhor, justo juiz, me dará naquele dia; e não somente a mim, mas também a todos os que amarem a sua vida.

Tt. 2:13 diz. Aguardando a bem-aventurada esperança e o aparecimento da glória do grande Deus e nosso Senhor Jesus Cristo;

Hb. 9:28 diz. Assim também Cristo, oferecendo-se uma vez, para tirar os pecados de muitos, aparecerá segunda vez, sem pecado, aos que esperam para a salvação.

Se a igreja de Cristo tem todas essas características, não tem como ela não ter uma boa e sólida identidade.

Por isso não quero que o leitor interprete errado, pois não estou criticando ou desmerecendo ninguém, mas estou abordando uma realidade em nossos dias, porque um irmão não pode estar contra o outro, porque a bíblia diz diferente, Rm. 12:9-10, 13, 21. Veja o que diz a palavra de Deus.

Rm. 12:9-10. O amor seja não fingido. Aborrecei o mal e apegai-vos ao bem.

Amai-vos cordialmente uns aos outro com amor fraternal, preferindo-vos em honra uns aos outros. Comunicai com os Santos nas suas necessidades, segui a hospitalidade; Não te deixes vencer do mal, mas vence o mal com o bem.

Todos que se dedicam ao senhor Jesus Cristo pela fé, também devem dedicar mútuo amor uns aos outros, como irmãos em Cristo, com afeição sincera, bondosa e terna. Devemos preocupar-nos com o bem-estar, as necessidades e a condição espiritual dos nossos irmãos, devemos honrar uns aos outros. 1Ts. 4:9-10 diz. Quanto, porém, à caridade fraternal, não necessitais de que vos escreva, visto que vós mesmos estais instruídos por Deus que vos ameis uns aos outros. Porque também já assim o fazeis para com todos os irmãos que estão por toda a Macedônia. Exortamo-vos, porém, a que ainda nisto abundeis cada vez mais.

Jô. 13:34-35 diz. Um novo mandamento vos dou: que vos ameis uns aos outros: como eu vos amei a vós, que também vós uns aos outros vos ameis.

Nisto todos conhecerão que sois meus discípulos, se vos amardes uns aos outros.

Quem quiser subir com Jesus no arrebatamento da igreja, para isso tem que fazer parte da igreja, pois quem faz parte da igreja, ama, ajuda, ensina, perdoa, entende e suporta. Dentre essas qualidades a mais essencial e o amor, pois o amor de muitos tem se esfriado vale a pena salienta que nenhum homem pode descriminar os outros principalmente os que se diz crente, porque crente não é juiz e sim observador e cumpridor das coisas de Deus. Isso é se quiser fazer parte da igreja, pois Jesus é a porta, e não ideologia do homem, para chegarmos no céu não existe inovação humana, temos que ser crentes fiéis a Deus temos que ler a Bíblia, mas para conhecermos o Deus da Bíblia.

Sabemos que, o que estar acontecendo faz parte do fim, pois Jesus estar vindo buscar a sua igreja.

Portanto a nossa tarefa nesses últimos dias é pregar o evangelho de Cristo para os pecadores, que com certeza estão necessitados de salvação.

Oremos a Deus para que os crentes se unam, em um só propósito, que é um dia estar para sempre com Jesus. Enquanto Jesus não volta, vamos anunciar o evangelho; e que essa falta de identidade seja extirpada em nome de Jesus.

USO DOUTRINA E COSTUME.

Para falarmos desse assunto, e preciso falar um pouco de culturas, usos e costumes, todas as nações, povos tribos e linhas, cidades estados, enfim isso é muito particular, porque muda de país para país, estados ou províncias, cidades, isso é muito variado, cada local tem seus costumes e sua forma de se vestir, de falar, sotaques etc.

Mais igreja, não devia ser assim, pois a igreja é de Cristo, ele determinou um modo vivende pra igreja, e lamentavelmente os conflitos denominacionais e derivado deste tipo de coisa, ou seja, de conflitos de usos e costumes. Muitos lideres quer atribuir ou seguir algo dos tempos de Jesus, mas devemos saber que a sociedade da época de Jesus era bem diferente, dos nossos dias.

Quero enfatizar que, conforme a bíblia o que mais Jesus pregou, foi o amor de Deus, para com a humanidade, mas muito legalistas esqueceram disso; recentemente ouvi um caso em uma determinada denominação, em que um dos membros, escreveu um livro fazendo alguns esclarecimentos, sobre os costumes daquela comunidade, e naquele livro ele concordava com uma coisa e discordava de outras, e foi chamado para ser reporta aos seus lideres, o mesmo apresentou provas bíblicas para suas discordâncias, e segundo ele os responsáveis por aquela comunidade, concordou com ele, mas não aceitou, disseram pra ele que ele estava certo, mas iam ficar com as tradições da denominação.

Isso aconteceu na Cidade de São Paulo, Brasil, no mês de fevereiro de 2008, é uma denominação antiga, com quase 100 anos de existência.

Vejam que temos nas denominações muitas posições humanas, uns dizem que podem fazer isso outros aquilo, mas pouco importa à palavra de Deus; o que importa é que estar dando certo, uns vivem pro ministérios da fama, dinheiro e barriga cheia, pouco importa o povo, tiram a lã das ovelhas e pouco importa as ovelhas, e assim vai!

Uso: segundo dicionário globo: é hábito; moda; pratica; ato ou efeito de usar.

Doutrina: Conjunto de princípios básicos em que se fundamenta um sistema religioso, filosófico ou político; rudimentos da fé cristã; norma. (Do latim doctrina.).

Costume: Prática geralmente observada uso; hábito; particularidade; moda feminina como pintura de cabelos; trajes; vestuário; roupa do homem calça e paletó; geralmente é o modo de viver;

Procedimento.

No meio neopentecostal, por exemplo; tem muito isso de proibir o que à bíblia não proíbe, vejamos algumas proibições: A mulher não pode usar calça cumprida, tem varias denominações que pregam e ensinam isso, mais onde à bíblia proíbe (int) as tais denominações condenam, pois elgam que é pecado, dizem que por causa da calça cumprida Deus não pode operar maravilha ou (encher com o Espírito Santo) uma mulher que vesti calça cumprida é muito descriminada por algumas pessoas que se diz crente, mas essas pessoas não apresentam nenhuma prova bíblica, pois geralmente essas pessoas vivem pelo que ouvi, e não lêem a bíblia, geralmente apresentam o texto de Deuteronômio. 22:5. Que diz. Não haverá trajo de homem na mulher, e não vestirá o homem vestido de mulher: porque, qualquer que faz isto abominação é ao senhor teu Deus. Mas o restante do versículo que fazem parte da epigrafe não da conotação que seja proibição, mais estar falando do homossexualismo, isso é problema de exegese.

O apostolo Paulo nas suas expressões jamais proibiu usos e costumes algum, veja o que estar escrito em 1Co. 10: 28-33. Mas, se alguém vos disser: Isto foi sacrificado aos ídolos, não comais por causa daquele que vos advertiu e por causa da consciência; porque a terra é do Senhor, e toda a sua plenitude.

Digo porem, a consciência, não a tua, mas a do outro. Pois por que há de a minha liberdade ser julgada pela consciência de outrem?

E, se eu com graça participo, por que sou blasfemado naquilo por que dou graças?

Portanto, que comais que bebais, ou façais outra qualquer coisa, fazei tudo para a glória de Deus.

Portai-vos de modo que não deis escândalo nem aos Judeus, nem aos gregos, nem a igreja de Deus.

Como também eu em tudo agrado a todos, não buscando o meu próprio proveito, mas o de muitos, que assim se possa salvar.

Já outros dizem que não é pecada, a mulher usar calça cumprida, por entender que não há nenhuma proibição à cerca deste assunto.

Irmãos as denominações estão sendo bombardeadas, pelo formalismo e muitas modernidade, mais qual é a igreja que Jesus sonhou na cruz? Não podemos viver de posso e não posso, porque a bíblia tem a resposta, pois, a bíblia não enfeite de estante da sua casa ela é a palavra de Deus, e é por ela que se conhecemos a Deus e seu plano salvivico para a humanidade, que vive questionando o que não estar na bíblia estar propenso a criar uma crise de identidade. Eu acho que a igreja aqui constituída devia ter um padrão, em todos os lugares onde a existe, essa crise de identidade tem prejudicando o desenvolvimento deve cumprir na vida da igreja o Salmo 133.

Portanto concluo dizendo que a mulher usar calça cumprida não é pecado, é uma questão de costume, e costume não é doutrina, e se o costume não fere a doutrina (o ensino da palavra de Deus).

Não há pecado.

USO DE JOIAS

Essa questão é uma coisa que eu nem devia comentar, pois a bíblia não proíbe adorno para igreja, se formos pro Antigo Testamento a começar do Gênesis, vamos ver o povo de Deus com adorno, jóias e etc. E no Novo Testamento também não tem nenhuma proibição, o apostolo Paulo, escreveu a Timóteo advertido contra o excesso, mas não proibi nada, Veja também em 1Pe. 3:3. O efeito delas não seja o exterior, no frisado dos cabelos, no uso de jóias de ouro, na compostura dos vestidos;

Temos mais algumas referencias e daí conclui que usar jóias não é pecado, para muitos usar brinco é pecado, mas pecados é aquilo que ofende a moral de Deus, e usar brinco não ofende o Senhor nosso Deus e nem seus ensinos. Vejamos o que diz os demais textos e a bíblia fala tanto no Velho Testamento como no Novo Testamento. Ex. 33:4. E, ouvindo o povo esta má noticia, pranteou-se e ninguém pôs sobre si seus atavios.

Isaias. 3:18-19. Naquele dia tirará o Senhor os ornamentos dos pés, e as toucas, e adornos e forma de lua, Os pendentes, e os braceletes, as estolas,

Jeremias. 2:32. Porventura se esquece a virgem dos seus enfeites, ou a noiva dos seus adornos? Todavia o meu povo se esqueceu de mim por inumeráveis dias.

Jeremias. 4:30. Agora, pois, que farás ó assolada? Ainda que te vistas de carmesim, ainda que te adornes com enfeites de ouro, ainda que te pintes em volta dos teus olhos, debalde te farias bela; os amantes te desprezam, e procuram tirar-te a vida.

Ezequiel. 16:11. E te enfeitei com adornos, e te pus braceletes nas mãos e um colar ao redor do teu pescoço.

Ezequiel. 23:40. E, o que mais é ainda, mandaram vir alguns homens, de longe, aos quais fora enviado um mensageiro, e eis que vieram. Por amor deles te levaste, coloriste os teus olhos, e te ordenaste de enfeites.

Vimos que essas referencias fala-nos de adorno físico (uso).

Referencia que mostra que usar brinco não é pecado: Gn. 35:4; Ex. 32:2; 35:22; Nm. 31:50; Jz. 8:24; Jo. 42:11; Pv. 25:12; Ez. 16:12; Os. 2:13.

Gn. 35:4 diz. Então deram a Jacó todos os deuses estranhos, que tinham em suas mãos, e as arrecadas que estavam em suas orelhas; e Jacó os escondeu debaixo do carvalho que estar junto a Siquém.

Ex. 32:2. E Arão lhes disse: Arrancai os pendentes de ouro, que estão nas orelhas de vossas mulheres, e de vossos filhos, e de vossas filhas, e trazei-mos.

Ex. 35:22. Assim vieram homens e mulheres, todos dispostos de coração; trouxeram fivela, e pendentes, e anéis, e braceletes, todos os objetos de ouro; e todo o homem fazia oferta de ouro ao SENHOR;

Nn. 31:50. Pelo que trouxemos uma oferta ao Senhor, cada um o que achou, vasos de ouro, cadeias, ou manilhas, anéis, arrecadas, e colares, para fazer propiciação pelas nossas almas perante o Senhor.

Jz. 8:24. E disse-lhes mais Gideão: Uma petição vos farei: daí-me cada um de vós os pendentes do seu despojo (porque tinham pendentes de ouro, porquanto eram ismaelitas).

Jo. 42:11. Então vieram a ele todos os seus irmãos e todas as suas irmãs e todos quanto dantes o conheceram, e comeram com ele pão em sua casa, e se condoeram dele, e o consolaram de todo o mal que o Senhor lhe havia enviado; e cada um deles lhe deu uma peça de dinheiro, e cada um pendente de ouro.

Pv. 25:12. Como pendente de ouro e gargantilha de ouro fino, assim, é o sábio repreensor para o ouvido ouvinte.

Ez. 16:12. E te pus uma jóia na testa, e pendentes nas orelhas, e uma coroa de glória na cabeça.

Os. 2:13. E sobre ela visitarei os dias de Baal, nos quais lhe queimou incenso, e se adornou dos seus pendentes e das suas gargantilhas, e andou atrás de seus namorados, mas de mim se esqueceu diz o Senhor.

A bíblia nos fala de anéis para os dedos ou, seja para ser usado, Veja o que diz os textos abaixo.

Gn. 41:42; Et. 3:10; 8:8; Is. 3:21; Ez. 15:22.

Gn. 41:42. E tirou Faraó o anel da sua mão, e o pôs na mão de José, e o Fez vestir de vestidos de linho fino, e pôs um colar de ouro no seu pescoço.

Et. 3:10. Então tirou o rei o anel da sua mão, e o deu a Hamã, filho de Hamedata, agagita, adversário dos judeus.

Et. 8:8. Escrevei, pois aos judeus, como parece bem aos vossos olhos, e em nome do rei, e selai-o com anel do rei; porque a escritura que se escreve em nome do rei, e se sela com o anel do rei, não é para revogar.

Is. 3:21. Os anéis, e as jóias pendentes do nariz:

e diz o texto. 1Tm. 2:9-10. Que do mesmo modo as mulheres se ataviem em traje honesto, com pudor e modéstia, não com tranças, ou com ouro, ou pérolas, ou vestidos preciosos, Mas (como convém a mulheres que fazem profissão de servir a Deus) com boas obras.

Com anel do rei; porque a escritura que se escreve em nome do rei, e se sela com o anel do rei, não é para revogar.

Is. 3:21. Os anéis, e as jóias pendentes do nariz:

Lc. 15:22. Mas o pai disse aos seus servos: Trazei depressa o melhor vestido, e vesti-lho, e ponde-lhe um anel na mão, alparcas nos pés.

Jóias rejeitadas vejam o que diz a bíblia. Ex. 33:4. E ouvindo o povo esta má notícia, entresteceram-se, e nenhum deles pôs sobre si os seus atavios.

Deus só proibiu o povo usar jóias quando o povo pecou ao Senhor e Deus proibia por causa da desobediência do povo. Em Gênesis 35:1-4 Deus mandou Jacó ir a Betel, depois dos acontecimentos terríveis que estar registrado no Gênesis 34, Deus mandou Jacó ir a Betel para que ele tivesse uma estreita comunhão e obediência a Deus, pois precisou fazer uma limpeza total. Logo Jacó fez uma geral e o povo deram a ele os deuses estranhos, pis a família de Jacó estar em degradação moral, e tiveram que remover do lar tudo que atrapalhava a adoração ao Senhor Deus, ele agora tinham que viver uma vida pessoal em santidade ao Senhor tiveram que renovar voto de adoração a Deus foi por isso que Deus tirou o privilegio do povo. Gn. 28:20-22. Veja o que diz o texto. E Jacó votou um voto dizendo: Se Deus for comigo, e me guardar nesta viagem que faço, e me der pão para comer, e vestido para vestir; E eu em paz tornar à casa de meu pai, o Senhor será o meu Deus; E esta pedra que tenho posto por coluna será casa de Deus; e tudo quanto me deres certamente te darei o dízimo.

Deus fez com Judá em Isaias no capitulo três, a mesma coisa proibindo eles de se adornarem por causa do pecado que o povo havia cometido contra o Senhor, e Deus os puniu assim proibido o que eles gostavam de usar e de se adornarem com jóias.

Portanto temos que examinar a bíblia com muito cuidado para que não venhamos nos incorrer em erros de interpretação, sem uma correta exegese do texto e contexto, pois isso tem sido motivo de discordância sem necessidade interferindo assim na comunhão dos irmãos, que lêem à mesma bíblia pregam a mesma mensagem e falam de Jesus, e muitas das vezes os dogmas são iguais, mas devido pouca coisa, tal como os adereços que citei a cima, ai cria-se um cisma, e é por isso que a denominação vai perdendo a identidade de igreja de Cristo. Porque a denominação defende costumes próprios, mas a igreja defende o que a bíblia diz e ensina. Veja o que é costume e o que é doutrina.

Ósculo Santo

O que é osculo santo, de onde procede. Popularmente é beijo, que é a manifestação objetiva de algum tipo de sentimento humano, como amor, estima fraternal etc.

A despeito de ser um símbolo de amor e amizade fraternal, serviu como sinal para Judas Iscariotes apontar e trair Jesus. Mt. 26:48. E o que o traía tinha-lhes dado um sinal, dizendo: O que eu beijar é essa; prendei-o.

Essa pratica de dar um ósculo era usado entre os irmãos nos tempos de Paulo, na cultura que ele vivia, naqueles tempos; Se o Apostolo Paulo fosse escrever uma carta aos brasileiros, por certo ele recomendaria ao destinatário “um forte abraço” porque é a nossa cultura que saúda assim geralmente é assim. Embora temos nos nossos dias muitas denominações que usa saudar entre si com beijo, ou seja, osculo santo, mais os membros dessas denominações fazem separação, pois os homens beijam os homens, e as mulheres beijam as mulheres. Mas a bíblia ensina que a saudação era extensiva a todos e não só para alguns como fazem as denominações, vejam que ironia, o versículo que as denominações usam para defende essa pratica, diz que é para todos, veja o que diz ICo. 16:20. Todos os irmãos vos saúdam. Saudai-vos uns aos outros com ósculo santo.

A bíblia nos fala do ósculo da caridade, ora a caridade não tem malícia e não suspeita mal. Veja o que diz IPe. 5:14. Saudai-vos uns aos outros com ósculo da caridade. Paz seja como todos vos que estas em Cristo Jesus. Amém.

Como já vimos que a bíblia diz que a saudação é para todos, e porque não saudar as mulheres com ósculo? É lógico que tem malicia, então há um equivoco ai, na verdade as denominações, deixam a desejar, pois alguns lideres, deixa a bíblia e ensina seus próprios pensamentos. Vejam o que diz o apostolo Paulo a Corintos, 2Co. 13:12. Saudai-vos uns aos outros com ósculo santo. Todos os santos vos saúdam.

ITs. 5:26. Saudai a todos os irmãos em ósculo santo.

Veja que Paulo cita que devemos saudar as mulheres, Rm. 16:3, 6-7,10-16. Saudai a Priscila e a Áquila, meus cooperadores em Cristo Jesus. Saudai a Maria, que trabalhou muito por nós. Saudai a Andrônio e a Junia meus parentes e meus companheiros na prisão, os quais se distinguiram entre os apóstolos e que foram antes de mim em Cristo. Saudai a Apeles, aprovado em Cristo. Saudai aos da família de Aristóbulo. Saudai a Herodião, meu parente. Saudai aos da família de Narciso, os que estão no Senhor. Saudai a trifena e a trifosa as quais trabalham no Senhor. Saudai a amada persida, a qual muito trabalhou no Senhor. Saudai a Rufo, eleito no Senhor, e a sua mãe e minha. Saudai a Asíncrito, Flegonte, a Hermas, a Pátrobas, a Hermas, e aos irmãos que estão com eles. Saudai a Filólogo e a Junia, a Nereu e a sua irmã, e a Olímpia, e a todos os santos que com eles estão. Saudai-vos uns aos outros com ósculo santo. As igrejas de Cristo vos saúdam.

Como diz os textos acima citados, as mulheres têm seus nomes citados, de forma ambudante. Portanto a saudação não pode ser retaliada. O ósculo santo era para saudar a todos os da igreja de corintos e não só aos homens.

A bíblia prova que a saudação é extensiva a todos, será que a denominação tem como provar que a saudação tem exceção?

Em algumas denominações de nossos dias eu vejo muitas discrepâncias entre seus próprios costumes e o ensino da palavra de Deus, isso é preocupante trás uma crise de identidade, estou certo que cada denominação tem seus costumes, mas não podemos abusar no que diz respeito há alguns julgos que se coloca para o povo carregar. Isso não pode, porque Jesus disse que seu julgo é suave e seu fardo é leve. Deus não faz acepção de pessoas, nem judeu, nem grego, nem gentil, nem escravo, nem livre, nem homem, nem mulher. Veja o que disse o apóstolo Paulo, quando escreveu aos Gálatas. 3:28. Nisto não há judeu nem grego; não há servo nem livre; não há macho nem fêmea; porque todos vós sois um em Cristo Jesus.

Todos são um em Cristo: vejamos ainda o que diz o texto em 1Pe. 5:14. Saudai-vos uns aos outros com ósculo de caridade. Paz seja com todos vós que estais em Cristo Jesus. Amém.

Não podemos esconder que hoje nos nossos dias, temos muitos grupos que se dizem evangélicos, que há muito tempo deixaram a bíblia de lado e vivem sós de costumes próprios e as mais variadas formas de Liturgia e tantas outras coisas que não fazem parte da igreja de Cristo, os tais não têm mais a bíblia como regra de fé e prática, todos nós sabemos que o costume não gera doutrina, mas a doutrina gera bons costumes.

No meio do neopentecostalismo temos muitos movimentos que investi muito em marketing, é muita propaganda pra nada, uns colocam faixas nas portas dos seus templos, para poder oferecer seus serviços, tal como: campanha da vitória, campanha de libertação, cura divina, campanha da revolta, campanha de quebra de maldição, etc. Muitos prometem até cessar o sofrimento do povo, e estampam em uma grande faixa, “Pare de sofre” isso é falácia não é verdade, Jesus diz que nesse mundo teríamos aflição, mas disse que nós tivéssemos bons animo.

Essas coisas que acabei de cita acima, é oposto à palavra de Deus, pois ninguém apressa a Deus, pois ele é soberano, e não depende da criação para nada, então tentar apressar a Deus é coisa de tolo.

A igreja de Cristo não inventa nada para receber a benção de Deus, basta ser fiel ao Senhor nosso Deus, pois ele não é injusto. Está escrito assim, em evangelho de João. 15:7. Se vós estiverdes em mim, e as minhas palavras estiverem em vós, pedirei tudo o que quiserdes, e vós será feito.

Para vermos os frutos da fé, nos é necessário sermos obedientes a o Senhor e crer no impossível, pois Deus é especialista em operar nas coisas impossíveis. Deus é fiel para quem é fiel com ele, esse negócio de campanha é sacrifício de tolo, Deus não precisa destas coisas para abençoar os seus fieis pertencentes da igreja de Cristo.

No mundo dos homens, todas as religiões levam a Deus, isso é uma mentira tremenda.

Há muitas denominações que tem prática diferente da igreja de Cristo, existe muito culto que mais parece ritual afro, mas Jesus tem guardado sua igreja.

Existem grupos que se dizem evangélico que não aceitam dízimo, alegando que no novo testamento não faz referencia a essa prática, em contrapartida, temos grupos que são exagerados, chegando até a estipular a porcentagens, de 20% e 30% e daí pra frente, mas a verdadeira igreja adora a Deus com suas contribuições, tal como ofertas e dízimos e o dízimo é um dever do verdadeiro adorador é claro que você não vai ser salvo por meio do dízimo ou oferta, mais é uma pratica antiga, não só no Velho Testamento como no novo testamento.

A palavra dízimo em hebraico ma’ aser que significa literalmente a décima parte, entregar o dízimo é uma forma de gratidão ao Senhor Deus pelas bênçãos divinas, conforme os seguintes textos. Dt. 14:22-29; Nm. 18:21,24,26; Lv. 27:30-32.

Dt. 14:22-29. Certamente darás os dízimos de toda a novidade da tua semente, que cada ano se recolher no campo.

E, perante o SENHOR, teu Deus, no lugar que escolher para ali fazer habitar o seu nome, comerás os dízimos do teu cereal, do teu mosto, do teu azeite e os primogênitos das tuas vacas e das tuas ovelhas; para que aprendas a temer ao SENHOR, teu Deus, todos os dias.

E, quando o caminho te for tão comprido, que os não possas levar, por estar longe de ti o pôr o seu nome, quando o SENHOR, teu Deus, te tiver abençoado,

Então, vende-os, e ata o dinheiro na tua mão, e vai ao lugar que escolher o SENHOR, teu Deus.

E aquele dinheiro darás por tudo o que deseja a tua alma, por vacas, e por ovelhas, e por vinho, e por bebida forte, e por tudo o que te pedir a tua alma; comei-o ali perante o SENHOR, teu Deus, e alegra-te, tu e a tua casa;

Porém não desampararás o levita que estar dentro das tuas portas; pois não tem parte nem herança contigo.

Ao fim de três anos, tirarás todos os dízimos da tua novidade no mesmo ano e os recolherás nas tuas portas.

Então, virá o levita (pois nem parte nem herança têm contigo), e o estrangeiro, e o órfão, e a viúva, que estão dentro das tuas portas, e comerão, e fartar-se-ão, para que o SENHOR, teu Deus, te abençoe em toda a obra das tuas mãos, que fizeres.

Nm. 18: 21, 24, 26. E eis que aos filhos de Levi tenho dado todos os dízimos em Israel por herança, pelo seu ministério que exercem o ministério da tenda da congregação.

Porque os dízimos dos filhos de Israel, que oferecerem ao SENHOR em oferta alçada, tenho dado por herança aos levitas; porquanto eu lhe disse: No meio dos filhos de Israel nenhuma herança herdareis.

Também falarás aos levitas e dir-lhes-ás: Quando receberdes os dízimos dos filhos de Israel, que eu deles vos tenho dado em vossa herança, deles oferecereis uma oferta alçada ao SENHOR: o dízimo dos dízimos.

Lv. 27: 30-32. Também todas as dízimas do campo, da semente do campo, do fruto das arvores são do SENHOR; santas são ao SENHOR.

Porém, se alguém das suas dízimas resgatar alguma coisa, acrescentará o seu quinto sobre ela.

No tocante a todas as dízimas de vacas e ovelhas, de tudo o que passar debaixo da vara, o dízimo será santo ao SENHOR.

PARA QUE ERA USADO O DÍZIMO

Era usado para cobrir as despesas do culto e o sustento do sacerdote. Por isso devemos dizimar ao Senhor, não é só por isso, mas também para agradecer ao Senhor Deus por varios benefícios, que ele nos tem feito.

Primeiro, porque devemos o fôlego da vida a o Senhor. Gn. 1:26-27; Atos. 17:28.

Segundo, por tudo que temos recebido do Senhor. Jô. 3:27; 1Co. 4:7.

No Velho Testamento, havia varias ofertas, os Israelitas eram instruídos a ofertar ao Senhor, na forma de oferenda em sacrifício, tais como o holocausto. Lv. 1: 6, 8-13.

Oferta de manjares, Lv. 2:6, 14-23.

Oferta pelo pecado, Lv. 4: 1, 3, 6, 13, 24-30; 5:6, 7.

Oferta pacifica Lv. 3:7, 11-21.

Oferta pela culpa, Lv. 7:1-10.

Havia também as ofertas voluntárias ao Senhor, algumas desta ofertas voluntárias, tinham datas determinadas. Lv. 22:18-23; Nm. 15:3; Dt. 12:6, 17.

Eles ofertavam, por exemplo: Na construção de tendas, Êx. 35:20-29, nos concertos dos templos. IIRs. 12:9-10. Portanto como já vimos e os textos dizem que devemos dízima e oferta, pois é o nosso dever, e a igreja de Cristo faz isso com muita alegria, pois o dízimo é entregue por quem é salvo, e não para ser salvo.

Todas essas diferenças trazem uma crise de identificação, entre a igreja e a denominação. É certo que a igreja é diferente, pois, é eleita de Deus, é noiva do cordeiro e o aprisco fechado, o corpo de Cristo e quem quiser fazer parte do corpo de Cristo, deve obedecer ao que diz a palavra de Deus, tem que estar moldado pelo ensino da palavra do Senhor, pois a bíblia é a palavra de Deus que a regra de fé e prática daqueles que querem servir a Deus. Por isso não pode ser diferente e nem, criar doutrina encima dos costumes de muitas civilizações da terra.

Temos hoje muitos ensinos contraditórios às palavras de Deus, são ensinamentos extras bíblicos.

Vejamos alguns ensinos contraditórios; Maldição hereditária, espíritos territoriais, cair no espírito, gargalhada santa, emagrecimento espiritual, cola santa, olé ungida, cinza de Israel, óleo de Israel, etc.

A confissão positiva e as invenções acima citadas têm tudo haver com o ocultismo. Essas mazelas vêm de pensamentos das seguintes pessoas como; Finéias Parkhust Quiby, o tal era hipnotizador e curandeiro 1806-1866. Sra. Mary Baker Eddy, fundador da igreja da ciência Cristã; Essek William Kenyon é considerado como pai do movimento da confissão positiva.

As igrejas neopentecostal de hoje, devem tomar cuidado, pois pode se tornar terreno fértil para essa doutrina extra bíblica (confissão positiva). Hoje nas igrejas temos muitas inovações, além de muita dança coreografias, pulos e muitas desordens no culto, têm muitas coisas que é são ficção, tais como; sapato de fogo, espada de fogo, manto de fogo, tapete de fogo, etc. em muitas reuniões não se fala mais em Jesus Cristo, mas falam-se muito em anjos; anjo da vitória, anjo do renovo, anjo de guerra, etc.

Vale a pena dizer, que os anjos só fazem algo quando Deus ordena, pois os anjos estão a serviço de Deus, e o culto é para adorar a Deus e a Jesus Cristo, pois eles são superiores aos anjos. Então adoremos a o Senhor Deus Pai, Deus Filho e Deus Espírito Santo.

EM QUE CREEM OS SEGUIDORES DA CONFISSÃO POSITIVA (int)

Um dos mais conhecidos predicadores desse movimento foi Kaneth Copeland, ele afirma que Deus tem fé e diz que Deus fez todas as coisas por meio da fé, dizia também que as palavras de Deus estavam carregadas de fé, ou seja, ele liberou a fé e as coisas aconteceram. E dizem mais, que os homens devem ter a fé de Deus para fazerem as coisas acontecerem.

Charles Capps disse que a fé foi a substancia que Deus usou para criar o universo.

Esses homens dizem que Deus parece com o homem, ele tem até a medida de Deus, diz que Deus medi entre 1.88 a 1.90 metros de altura, pesando 90 kg, dizem ainda que Deus criou a terra como replica do céu pele palavra da fé, e que Deus não pode fazer nada sem a permissão de Adão, aqui no Brasil temos a Valnice Milhomes que diz “Deus assumiu a natureza humana para que o homem assuma a natureza divina”.

A igreja sabe que a primeira tentativa de deificar o homem partiu de Satanás no Éden conforme estar escrito em Gênesis. 3:5 que diz assim. Porque Deus sabe que, no dia em que dele comerdes, se abrirão os vossos olhos, e sereis como Deus, sabendo o bem e o mal.

O hiduismo defende essa crença, a New Age (nova era) e o mormonismo. Segundo a expressão do líder dos mórmons, Talmage, em sua obra regras de fé diz: “como o homem é Deus foi como Deus é o homem poderá vir a ser”.

Keneth Hagin afirmava que “o homem foi criado em forma de igualdades com Deus”. Kenneth Copeland. Dizia “a razão para Deus criar Adão foi seu desejo de reproduzir a si mesmo”. Charles Capps, disse “Deus duplicou a si mesmo em espécie! Adão foi uma exata duplicação do tipo de Deus”.

Os profetas da teologia da prosperidade pregam que a enfermidade é pecada ou falta de fé, mas isso não é verdade é tanto que a esposa de um dos profetas Fiederick K. C. Price ela morreu de câncer.

Se assim for prosperidade; dinheiro e saúde são a marca registrada do cristão, são os instrumentos afiadores do grau de espiritualidade e santidade do crente.

MALDIÇÃO HEREDITÁRIA

Esse problema é contraditório, porque alguns movimentos neopentecostal ensinam que são maus que vieram dos seus pais, avós etc.

Dizem que alguém que tem problemas como; adultério, pornografias, divórcios, alcoolismo, tendência suicidas. Como eu citei acima, aluem de sua família ou descendências, avós, bisavós tataravôs e daí vai.

Esse tipo de ensinamento foi propagado por a senhora Hickey, principal promotora dessa doutrina. Porque na verdade essa doutrina não existe. A bíblia diz que todos que estar em Cristo nova criatura é as coisas velhas se passar e eis que tudo se fez novo. Então sendo assim esse ensinamento é nulo completamente, pois Jesus levou todo o nosso passado, isso profetizado por Isaias. 53:4, 5. Que diz. Verdadeiramente, ele tomou sobre si as nossas enfermidades e as nossas dores levou sobre si; e nós o reputamos por aflito, ferido de Deus e oprimido.

Mas ele foi ferido pelas nossas transgressões e moído pelas nossas iniqüidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e, pelas suas pisaduras fomos sarados.

Existem outras doutrinas extra-biblicas atuais, como: gargalhada santa, também chamada de unção do riso, eles durante o os participantes começam a dar gargalhada, e urrar, latir e outras imitações de animais. Recentemente um grupo gospel, muito famoso aqui no Brasil, em um dos seus shows, a vocalista começou a andar como animal quadrúpede, dizendo que havia recebido a unção do Leão, isso é no mínimo estranho, pois a vocalista alegou que era a unção do leão da tribo de Judá é realmente estranho e antibíblico.

Esse quentão do riso tenta justificar com o sorriso de Sara, mais isso não tem nada haver que o texto que estar escrito em Gn. 18:12, 13. Que diz. Assim, pois, riu-se Sara consigo, dizendo: terei ainda deleite depois de haver envelhecido, sendo também o meu senhor já velho?

Disse o SENHOR a Abraão: por que se riu Sara, dizendo: Na verdade, gerei eu ainda, havendo já envelhecido?

O povo de Israel também riu quando saíram do cativeiro, veja o que diz a bíblia.

Salmos. 126:2, 3. Então minha boca se encheu de riso, e a nossa língua de cânticos; então dizia entre as nações: Grandes coisas fez o SENHOR a estes.

Grandes coisas fez o SENHOR por nós, e, por isso, estamos alegres.

A igreja é firme na palavra de Deus, para não ser afetada por essas mazelas.

Com o crescimento denominacional, têm surgido muitas confusões e teses diferentes, maus costume que não é próprio da igreja de Cristo, onde vamos parar com essa babel? Esse termo babel é usado para mostra a confusão de linguagens denominacionais, é uma complexidade terrível.

Esse termo foi usado na construção da torre de Nirode, e ficou conhecida como torre de babel, Gn. 11:9 e em todo capitulo 11 do Gênesis estar toda historia de babel e a confusão que foi.

Depois de falarmos um pouco da confusão que muitas denominações estão causando, agora quero falar um pouco da igreja de Cristo.

EM QUE CRER A IGREJA DE CRISTO

A igreja crer na bíblia como infalível palavra de Deus, pois é na bíblia que Deus se revela ao ser humano. A igreja crer que só Jesus pode salvar que a bíblia é o manual de fé e pratica dos Cristãos, igreja crer na inspiração total da bíblia.

A inspiração da bibila

A palavra inspiração vem do latim e é a tradução do termo grego theopneustos.

Na bíblia revista e corrigida temos assim traduzido: toda escritura divinamente inspirada é proveitosa para ensinar para redargüir, para corrigir e para instruir em Justiça.

Conforme a tradução ARA, inspirado por Deus, é pela inspiração da bíblia que Deus se revelou à humanidade. Deus determinou as ocasiões da sua revelação.

Deus não se revelou de uma vez só, mas paulatinamente no decorrer dos séculos, conforme diz o texto. Hb. 1:1, 2. Havendo Deus, antigemente, falado, muitas vezes e de muitas maneiras, aos pais, pelos profetas, a nós falou-nos, nestes últimos dias, pelo seu filho.

Deus se revelou quando achou por bem fazer conhecido o seu nome e os seus caminhos, Ex. 3:14,15. Até mesmo a maneira de Deus se revelar ajudando os seres humanos a compreender a sua natureza, caminhos e o seu relacionamento com eles, Deus sempre usou método para se revelar ao homem tal como uma voz, At. 9:3-4. Um vento, uma nuvem ou um anjo. Em outras ocasiões, a revelação era interna: um sonho ou visão. Ex. 13:21-22; Nm. 12:6; Dn. 9:21-22. Veja que Deus sempre escolheu a maneira de se revelar a sua verdade. Semelhantemente, Deus determinou o local e as circunstancias da sua revelação, Deus se fez conhecer no Éden, no deserto de Mídia e no monte Sinai. Gn. 2:15-17; Ex. 3:4-12; 19:9-19.

Quando o ser humano busca a Deus só consegue acha-lo segundo as condições por ele estabelecidas, Jr. 29:13. Deus determina quem receberá a sua revelação, quer se trate de pastores ou reis, quer de pescadores ou sacerdote, Dn. 5:5-24; Mt. 4:18-20; 26:63,64.

É por isso que a igreja crer na bíblia como palavra de Deus, pois suas mensagens são infalíveis, a bíblia é inerrante, não contem erros, por isso usa-se os termos; infalibilidade e inerrancia, esses termos são empregados para aludir a veracidade das escrituras. Tudo que nela estar escrito é verdade, Mt. 5:17,18; Jo. 10:35.

A IGREJA CRÊR NO DEUS ÚNICO E VERDADEIRO

Devido os seus atributos morais e a sua natureza divina, e a sua supremacia, pois ele não se revelou só para transmitir-nos conhecimentos teóricos a respeito de si mesmo, pelo contrario as suas revelações sempre teve e sempre terá objetivos positivos em nossas vidas. Isso ficou provado quando Deus se revelou num encontro com Adão, com Abraão, Com Jacó, com Moisés, com Isaias, com Marta e Elias etc.

A existência de Deus

A bíblia não se preocupa a oferecer-nos qualquer prova racional quanto à existência de Deus. Pelo contrario, ela já começa tomando a sua existência como pressuposição básica: no principio, Deus criou os céus e a terra, Gn. 1:1. Deus existe! Ele é o ponto de partida, por toda a bíblia, há evidencias, substancia da existência de Deus.

Os néscios dizem não há Deus, Salmos. 14:1. Por outro lado, os céus manifestam a glória de Deus, e o firmamento anuncia as obras das suas mãos, Salmos. 19:1. Não podem existir provas, mas contundentes do que a criação e a forma como Deus Sustenta tudo quanto existe, ele dar a vida, alento, alimento e alegria, At. 14:17; 17:24-28.

Deus também se através dos ministérios dos profetas e sacerdotes, reis e servos fiéis, e finalmente, Deus se nos revelou por meio de seu filho Jesus Cristo e por meio do Espírito Santo que habita em nós.

OS ATRIBUTOS NATURAIS DE DEUS

Deus nunca dependeu de ninguém, porque ele é único e soberano em tudo e todos, ele é criador e não depende de nada do que criou estar separado dela, e a sustenta em tudo, Moisés já conclamava o povo dizendo: Ouve Israel, o SENHOR, nosso Deus, é o único SENHOR. Dt. 6:4.

Nem tão pouco é servido por mão de homens, com que necessitando de alguma coisa; pois ele mesmo é quem dá a todos a vida, a respiração e todas as coisas. At. 17:25. Deus existe por si mesmo, pois não precisa de nenhuma fonte originária para existir. Seu próprio nome é Yahweh, declara que ele é e continuara sendo Deus não depende de ninguém para aconselhá-lo ou ensina-lo, ele não necessita de outro ser para ajudá-lo na e criação e na providencia. Is. 40:14; 44:24. Deus é único a independer de ninguém, Jo. 5:26. Sendo assim nenhum ser criado pode fazer tal declaração nós que somo criaturas só nos resta adora-lo digno és o SENHOR, de receber glória, honra e poder, porque tu criaste todas as coisas, e por tua vontade são e foram criadas. Ap. 4:11.

Deus é Espírito

Jesus, quando estava conversando com a mulher Samaritana, desfez um grave erro, quando disse: Deus é espírito, importa que seus adoradores o adorem em espírito e em verdade, João. 4:24.

Os Judeus e os Samaritanos não se davam havia um cisma entre eles, pois Moisés havia dito que o lugar de adoração era no monte Gerizim, mais os Judeus ia ao Templo adorar e também os Samaritanos rejeitavam uma parte do Velho Testamento, os Samaritanos chegaram a elaborarem uma própria tradução do Pentateuco, por isso os Judeus não tinham comunhão uns com os outros.

Deus como espírito, ele habita na luz, da qual os seres humanos são incapazes de aproximar-se, pois até então nenhum homem viu e nem pode ver. 1Tm. 6:16. Que diz: aquele que tem, ele só, a imortalidade e habita na luz inacessível; a quem nenhum dos homens viu nem pode ver; ao qual seja honra e poder sempiterno. Amém! A natureza espiritual de Deus nos é de difícil entendimento, pois ainda não o vimos conforme ele é, mas um dia o veremos. 1João. 3:2. Que nos diz: Amados, agora somos filhos de Deus, e ainda não é manifestado o que havemos de ser. Mas sabemos que, quando ele manifestar, seremos semelhantes a ele; porque assim como ele é o veremos.

Então quando chegarmos nos céus, vamos nos aproximar-nos da sua presença, porque a nossa mortalidade será anulada, e seremos vestidos de imortalidade, assim sendo Deus é cognoscível, ou seja, pode ser conhecido. Porque até então ele não foi visto por ninguém, o apostolo Paulo, frisou isso falando a igreja de Corinto, quando escreveu a sua primeira carta ele ensina sobre a imortalidade e que só assim veremos a Deus, pois que tem o corpo corruptível não pode ver a Deus como ele é. Veja em 1Co. 15:51-54. Eis aqui vos digo um mistério: Na verdade, nem todos dormiremos, mas todos seremos transformados, num momento, num abrir e fechar de olhos, ante a última trombeta; porque a trombeta soará, e os mortos ressuscitarão incorruptíveis, e nós seremos transformados.

Porque convém que isto que é corruptível se revista da incorruptibilidade e que isto que é mortal se revista da imortalidade.

E, quando isto que é corruptível se revestir da incorruptibilidade, e isto é mortal se revestir da imortalidade, então, cumprir-se-á a palavra que está escrita: Tragada foi à morte na vitória.

Apesar disso o Deus se manifestou de várias maneiras isso quer dizer que é da sua vontade que o conhecemos e ter um bom relacionamento com Ele (Jo. 1.18, 5.20, 17.3; Rm. 1.18.-20). Mais isso não quer dizer, porém que podemos compreender completa e exaustivamente a totalidade do caráter e da natureza de Deus (Rm. 1.18-20 2.14-15). Deus se revela e se oculta (Is. 45.15), isso porque Deus decidiu agir através do seu filho, conforme Hb. 1:2 Deus tem prazer de sua plenitude habitando no seu filho Jesus, Cl. 1:19, por isso Jesus é divino em tudo.

Deus é eterno

O Deus que a igreja crer não estar limitado pelo tempo antes que os montes nascessem, ou que tu formasses a terra e o mundo, sim, de eternidade a eternidade tu és Deus. Salmos. 90:2, portanto somos impossibilitados de entender a revelação entre o tempo e a eternidade, então temos que confessarmos. 1Tm. 1:17. Ora, ao Rei dos séculos, imortal, invisível, ao único Deus seja honra e glória para todo sempre. Amém!

Nm.23.19; Sl. 33.11, 102.27; Is.57.15).

Deus é Onipotente

Um antigo questionamento filosófico, indaga: Deus é capaz de criar uma rocha tão grande que ele não possa mover (int) Se Ele não consegue move-la, logo, Ele não é Todo-poderoso, se Ele é capaz de criar uma rocha tão grande assim, isso comprova que Ele também não é Todo-poderoso. Essa concepção é uma falácia da lógica, pois o poder de Deus está relacionando com os seus propósitos.

Mas a igreja sabe que Deus é o Todo-poderoso para fazer tudo quanto pretende, tudo que esteja de acordo com o seu propósito e de seu decreto, pois Deus tem capacidade para realizar tudo quanto quer e deseja (Is. 14.27), o único e verdadeiro Deus jamais será resistido, impedido ou anulado pelo ser humano (2Cr. 20.6; Si. 147.5; Is. 43.13; Dn. 4.35). Haveria coisa alguma difícil ao Senhor (int) (Gn. 18.14; Jr.32.17).

Deus é onipresente

Havia um equivoco nas dias do antigo testamento, as nações ao redor de Israel serviam a deus regionais ou nacionais, cujo poder limitava-se à localidade e ao ritual, e na maioria dos casos os devotos achavam que seus deuses tinham poder só nos domínio habitados pelo povo que lhe prestava cultos, naquela época o Senhor falava com aquele que manifestava a sua presença somente no santo dos santos do tabernáculo, e posteriormente no templo que Salomão construiu, mais a onipresença não está limitado a lugares especifico na terra, Salomão reconheceu isso (1Rs. 8.27), nós os seres humanos não temos como fugir da presença de Deus (Sl. 139.7-10; Jr.23-24). A natureza espiritual de Deus permite que seja Ele onipresente e ao mesmo tempo, esteja mui próximo de nós (At.17.27-28).

Deus é onipotente

Quando lemos à palavra de Deus em Hebreus 4.13, encontramos que nenhuma criatura está oculta diante dos olhos do Todo-poderoso; em Salmos 139.1-4, que Deus conhece todos os nossos pensamentos e intenções, Deus não se cansa na sua atividade de discerni-los (Is. 40.28). Deus conhece as coisas antes mesmo de ter inicio (Is. 46.10) é difícil compreender totalmente como Ele pode conhecer previamente o futuro antes mesmo do seu inicio, pois não podemos adentrar no conhecimento e a sabedoria de Deus (Rm. 11.33).

Deus é Sábio

Quando o homem olha para a natureza ou para toda criação sabem que quem os criou tem uma sabedoria sem explicação onde quem quer fazer pesquisa de quem criou tudo o que há na natureza, começa a perceber não houve e não haverá homem que tenha tamanha sabedoria. Deus é o criador de todas as coisas, quando colocamos a sabedoria no âmbito da prática e nosso modelo para tal sabedoria é Deus. (hachmah) Sabedoria reúne o conhecimento da verdade com experiência do cotidiano. A verdade sabedoria orienta para termos certeza da sabedoria de Deus basta sabermos que Deus está além da nossa imaginação são limitados (Sl. 147.5). Todas as obras de Deus são feitas pela sua grande sabedoria (Sl. 104.24), nosso Deus faz tudo que lhe parece bem (Dn. 2.21), Deus faz tudo para que nós conhecermos os seus planos a nosso respeito, para que assim possamos viver no centro da sua vontade (Cl. 2.2-3).

OS ATRIBUTOS MORAIS DE DEUS

Deus é Fiel

No Oriente, os deuses das religiões eram volúveis e caprichosos, mas a grande exceção era o Deus de Israel. A palavra hebraica amém, quer dizer verdadeiramente, essa palavra é uma das descrições notáveis do caráter de Deus, essa descrição reflete a fidedignidade de Deus, o profeta Isaias disse que os conselhos antigos são verdade a firmeza (‘em unah ‘ornen) que significa literalmente: fidelidade de confiabilidade (Is. 25.1).

Nós os cristãos usamos freqüentemente a palavra amem para expressar nossa certeza quanto ao fato de Deus responder-nos ás orações, e atribuir às bênçãos que recebemos á natureza fiel de Deus (Gn. 24.27). O senhor é fiel para cumprir o que promete (Dt. 7.9). Josué, já no fim de sua vida, declarou ao povo de Israel que o senhor nunca lhe faltará, nem sequer numa única promessa (Is. 23.14). O salmista confessou: tu confirmarás a tua fidelidade até nos céus (Sl. 89.2). Jeremias disse no livro de lamentações: as misericórdias do senhor são a causa de não sermos consumidos: porque as suas misericórdias não cada manha: grande é a tua fidelidade (Lm. 3.22-23).

O apostolo Paulo confirmou a fidelidade de Deus e que seria impossível pensar que Deus venha abandonar os seus filhos 1Co. 10:13. No livro de números estar escrito que Deus não é homem para que minta; e nem filho de homem para que se arrependa; porventura, diria ele e não o faria?

Ou falaria e não o confirmaria (int). Nm. 23:29.

A fidedignidade de Deus é absoluta porque ele é fiel e verdadeiro, conforme estar escrito em Deuteronômio. 32: 4; Sl. 89:8; 1Tss. 5: 23-24; Hb. 10:23; 1Jo. 1:9.

Deus é verdadeiro

Deus é vivo e verdadeiro e a sua veracidade forma um contraste com a desonestidade do ser humano. Sl. 33:4; 119:151. Integridade moral de Deus é a sua característica pessoal permanente. Sl. 119:160. Deus é tão verdadeiro, que somos santificados, a bíblia diz que a verdade proclamada tornou-se a verdade encarnada: santifica-os na verdade; a tua palavra é a verdade. Jo. 17:17. Nossa esperança depende diretamente de tudo quanto Deus nos revelou, e a igreja tem garantia da.

Mais absoluta verdade João. 14:6; Tito. 1:1.

Deus é bom

O próprio Deus ele se acha bom, no Éden o SENHOR examinou a sua obra e disse que era boa, pois, lhe agradava e era apropriada aos seus propósitos. Gn. 1:4, 10, 18, 21, 25, 31. O salmista disse que o SENHOR é bom Sl. 100:5; 145:8-9; Lm. 3:25. Essa qualidade do SENHOR prover todas as nossas necessidades materiais a chuva e as colheitas: At. 14:7 e também as nossas necessidades espirituais alegria em nossos corações. At. 14:17 a igreja de Cristo sabe que o SENHOR é bom em todo tempo. Conforme Tiago. 1:17.

A bondade de Deus se contrasta com as crenças antigas, segundo as quais todos os demais deuses eram imprevisíveis, malévolos, dentre outras coisas menos bons, mas a bíblia diz que Deus é bom em todo tempo.

Deus é paciente

Vivemos nos dias de hoje em um mundo muito conturbado em todas as áreas, mas Deus tem sido longânimo, e estar disposto a perdoar a iniqüidade e transgressão de todos quantos querem ser perdoado. Nm. 14:18. O SENHOR é longanimo e grande em beneficência, que perdoa a iniqüidade e a transgressão, que o culpado não tem por inocente e visita a iniqüidade dos pais sobre os filhos até terceira e quarta geração.

Longânimo significa tardio em irar-se o salmista já dizia que Deus e paciente e cheio de compaixão e graça. Sl. 86:15. A longanimidade de Deus é muito grande, pois ele não quer que ninguém se perca. IIPe. 3:9-15.

Deus é amor

Quando uma pessoa se torna cristão ele logo memoriza uma frase, e a frase e esta. Que Deus amou o mundo de tal maneira... Conforme Jo. 3:16. Deus nos amou primeiro, pois enviou o seu filho para propiciação pelos nossos pecados, conforme o evangelho de Jo. 4:10. O maior amor é o amor de Deus, ele nos dar, proteção, Dt. 33:12 por isso devemos sempre lembrar de agradecer, Sl. 42:8; 63:3; Jr. 31:3.

Deus é santo

A santidade de Deus está relacionada à sua própria natureza o SENHOR está separado do pecado e da humanidade pecaminosa, há razão pra isso porque nós seres humanos, somos incapazes de nos aproximarmos de Deus, em nosso estado de pecado, é porque não somos santos, quem está no pecado é impuro. Is. 6:5, porque pecado é um ladrão ele rouba, a pureza do homem, ele rouba a consciência do homem, ele rouba a paz do homem, o pecado é a violação da vontade de Deus, pois todos que permanece no pecado são rebeldes, a o passo que Deus é integro e reto, santo poderoso e autoexistente.

A santidade é o caráter e a atividade de Deus, conforme é revelado em seu nome em hebraico é Yahweh m qaddesh que significa; o Senhor que vos santifica. Lv. 20:8. Mas Deus nos convida para participarmos de sua justiça e o adoremos. IPe. 1:15. Os quatros seres viventes no Apocalipse vivem dia e noite dizendo: Santo, Santo, Santo é o SENHOR Deus, Ap. 4:8; Sl. 22:3.

Portanto a igreja de Cristo não pode e não inova algo para tentar ao SENHOR Deus, ela conhece o Deus incomparável que tem como seu SENHOR.

OS NOMES DE DEUS

Para Israel havia um só Deus verdadeiro, e era chamado de Deus de Israel que em hebraico é ‘El’ Elohe Yisra’ el, ou seja, poderoso Deus de Israel Gn. 33:20. Na bibila esse nome forma termos descritivos compostos, tais como: Deus (‘el) da glória Sl. 29:3, Deus (‘el) do conhecimento 1Sm. 2:3. Deus (‘el) da salvação Is. 12:2, Deus (‘el) da vingança, Sl. 94:1 e Deus (‘el) grande e terrivel, Nee. 1:5; 4:14; 9:32; Dn. 9:4.

Na forma plural Elohim, encontra-se quase 3.000 vezes no Antigo Testamento pelo menos 2.300 dessas referencia falando, do Deus de Israel. Gn. 1:1; Sl. 68:1. Abraão o identificou como ‘El shadai, Gn. 1:17.

Deus também e chamado de’El Elyon, Deus altíssimo, Gn. 14:22; Nm. 24:16; Dt. 32:8. Já a.

Natureza eterna de Deus é representada por ‘El’Olam, que é perpétuos ou eternos Gn. 21:33; Cf. Sl. 90:2. Todos que precisam de libertação invocam ‘Elohim yish’ emo, que quer dizer Deus nosso salvador 1Cr. 16:35; Sl. 65:5, 68:19, 79:9. O nome pessoal de Deus que era pronunciado pelos Serafins era Yahweh, o nome Yahweh aparece 6.828 vezes em 5.790 versículos no antigo testamento, essa é a designação mais freqüente de Deus na Bíblia.

Essa expressão que quer dizer estar presente Ex. 3:1. Lembrando quando Deus disse: Eu sou o que sou Ex. 3:14-15, em hebraico Eheh’ashr’ehyeh. Isso indica a existência em ação temos também Yhwh, que quer dizer: Senhor.

ALGUNS NOMES DE DEUS NO NOVO TESTAMENTO

O novo Testamento oferece uma revelação muito mais clara do Deus Trino e Uno. Deus é Pai. João. 8:54; 20:17, filho. Fp. 2:5-7; Hb. 1:8. E Espírito Santo. At. 5:3-4; 1Co. 3:16.

Jesus usava o titulo pai, que no grego quer dizer Pater, que significa patriarca, já em Mc. 14; 36. Jesus usou o termo Aramaico Abba em Gálatas o apostolo Paulo também usou o termo grego ho pater, ou seja, Aba Pai. Em Rm. 15:16. Ho pater que significa Ó pai. Esses são alguns nomes do nosso Deus do novo Testamento.

A SANTISSIMA TRINDADE

O que é a santíssima trindade é o Pai incriado, o Filho incriado, e o Espírito Santo incriado. O Pai incomensurável, o Filho incomensurável, e o Espírito Santo Incomensurável; O pai eterno, o filho eterno, e o Espírito Santo eterno. Mesmo assim não é três eternos, mais só um eterno.

A trindade é um mistério para dissecarmos os mistérios da bíblia têm que usar também a razão, pois o papel da razão é o de auxiliar, e nunca dominar (atitude racionalista), para entendermos a trindade, temos que considerarmos as evidencias históricas que estabelecem a identidade de Jesus. Jesus como homem, e também como Deus, em virtude do seu caráter divino, pois Jesus tinha um relacionamento sólido com Deus e com o Espírito Santo, esse relacionamento é eterno. A própria bíblia sustenta essa doutrina do Pai, Filho e Espírito Santos são três pessoas distinta.

A conclusão baseada nas escrituras, é que o Deus da bíblia é um só Deus na trindade e a trindade na unidade. No antigo testamento temos a luz sobre a pluralidade na deidade. Vejamos o que diz a bíblia em Gênesis. 1:26. Onde há a expressão Façamos o homem a nossa imagem conforme a nossa semelhança;

Ai temos uma comunicação interpessoal divina, isso requer uma unidade de pessoas na deidade. Gênesis. 16:7; 18:1-21; 19:1-28; 32:24-30.

Jacó disse: tenho visto a Deus face a face, com referencia a o Anjo do Senhor, em Isaias. 48:16; Is. 61:1; 63:9-10.

João começa o prólogo do seu evangelho com a revelação do verbo: dizendo no principio era o verbo, e o verbo era Deus. João. 1:1. E João continua: e o verbo estava com Deus. Do grego é pros tontheon. Verbo é o (logos) e ele existe em uma perfeita comunhão com Deus, por toda eternidade e João revela o verbo que entrou na história João. 1:14. E ele revelou como Jesus de Nazaré sendo ele mesmo o único Deus, que está ao lado do Pai, e o verbo tornou o Pai conhecido, conforme. João. 1:18. Foi através do verbo eterno, Jesus Cristo, que o pai criou todas as coisas. João. 1:3; Ap. 3:14. O próprio Jesus se apresenta como soberano dizendo “eu sou” João. 8:58; Ex. 3:14. Já em João. 10:30. Ele falou “Eu e o Pai somos um” o apostolo Paulo disse ele é antes de todas as coisas, e todas as coisas subsistem por ele. Cl. 1:17, Jesus está e o Deus forte. Is. 9:6-7. Jesus estar presente em todos os lugares. Mt. 18:20. E é imutável, Hb. 13:8, Jesus dividiu esse titulo com o Pai. Ele é o primeiro e o último. Ap. 1:17; 22:13, ele é o nosso salvador e redentor. Jô. 3:16; Hb. 9:28; 1Jo. 2:2,

Ele é vida e luz. Jô. 1:4, ele é Pastor. Jô. 10:14; 1Pe. 5:4, ele é aquele que Justifica. Rm. 5:1 e que breve virá com Rei dos Reis e Senhor dos Senhores. Ap. 19:16. Jesus é a verdade. Jô. 14:6 é o consolador, 2Co. 1:5, é o conselheiro. Is. 9:6, ele é a rocha. Rm. 9:33; 1Co. 10:4, ele é Santo, Lc. 1:35. E ele habita naquele que invocam o seu nome. Rm. 10:9-10; Ef. 3:17.

Jesus reivindicava plena divindade para o Espírito Santo, João. 14:16. A o chamar o Espírito Santo

Allon Parakleton. A bíblia dar testemunho da dinvidade com a terceira pessoa da trindade, Sl. 104:30. Revela o Espírito Santo como criador.

O Espírito Santo possui atributos da deidade. O Espírito Santo conhece todas as coisas 1Co. 2:10-11, ele estar presente em todos os lugares, Sl. 139:7-8, ele distribui dons, pois ele é um só, ele é a verdade. 1Co. 12:11; Jo. 15:26; 16:13; 1Jo. 5:6. Ele é o autor da vida. Jô. 3:3-6; Rm. 8:10. Mediante a renovação. Tito. 3:5. E nos sela para o dia da redenção. Ef. 4:30.

O pai nosso santificador 1Tss. 5:13.

Jesus Cristo é nosso Santificador, 1Co. 1:2.

O Espírito Santo é o nosso Santificador, Rm. 15:16.

O Espírito Santo é nosso conselheiro, Jô. 14:16, 26; 15:26. Ele habita naqueles que o temem. Jo. 14:17; 1Co. 3:16-17; 6; 19; 2Co. 6:16.

As pessoas da trindade têm vontades separadas, porem nunca conflitantes Lc. 22:42; 1Co. 12:11, quando o pai falou ao filho ele empregou o pronome da segunda pessoa do singular dizendo: Tu és o meu filho amado; em ti eu tenho prazer, ou tenho comprazido Lc. 3:22. Jesus se oferece ao pai pelo Espírito Hb. 9:14, quando observamos o nascimento virginal de Jesus Cristo podemos ver que há um inter-relacionamento entre os três membros da trindade Lc. 1:35, por ocasião da criação houve envolvimento do Espírito Gn. 1:2, Jesus quando ordenou os discípulos ele colocou os três membros da deidade, Mt. 28:19 o apostolo Paulo que era Judeu monoteísta e aprendeu com um grande erudito que se chamava Gamaliel, Fp. 3:5 deu o caminho definido à Teologia Trinitariana em sua saudação à Igreja de Corinto disse: A graça do Senhor Jesus Cristo, e o amor de Deus e a comunhão do Espírito Santo sejam com vos todos 2Co. 13:14.

Assim segundo a bíblia chegou decididamente à conclusão de que, dentro da natureza do único Deus verdadeiro, há três pessoas, sendo cada um é co-eterna, co-igual e co-existente.

Assim sendo, com toda essa clareza não temos como não crermos na trindade, pois a igreja de Cristo continuará pregando a doutrina da trindade.

A IGREJA CRÊR NO SENHOR JESUS CRISTO

O Senhor Jesus Cristo é a figura central de toda realidade cristã, Jesus é a verdade central do cristianismo.

Os cristãos entendem que ele é o cordeiro que foi morto desde a fundação do mundo, bem como o Rei vindouro. Ap. 13:8; 19:11-16 em Atos dos apóstolos, Pedro inicia lembrando aos Judeus o poder de Jesus, e os Judeus pedem um sinal 1Co. 1:22. Jesus é o cabeça da igreja ele é quem mantém a igreja. Por isso a igreja o adora sempre, sem Jesus não existiria a igreja.

O QUE PENSAM OS CRITICOS ACERCA DE JESUS CRISTO?

Jesus nunca escreveu nada, mas o que escreveram sobre ele é uma grandeza, existem milhares de livros escritos a seu respeito.

Jesus é a maior personalidade da história, sua mensagem vem ao longo dos séculos atingindo e transformando a vida de inúmeras pessoas pertencentes a todas as camadas sociais, isso incomoda reis, impérios e governos sim isso tem sido uma perturbadora realidade sobre a face da terra, desde que o verbo se fez carne e habitou entre nós, mas a perseguição sobre Jesus ainda continua, pois um grupo de homem tem-se empenhado desde o século XVIII para apagar o nome de Jesus Cristo da história, afirmando que ele nunca existiu.

Esses homens não são historicamente e sim uns grupos de filósofos inimigos do evangelho, homens envenenados pelo ateísmo e o materialismo. Houve dois homens que criaram a doutrina Cristomítica. São os Alemãos David Strauss Autor do livro Uma Nova Vida de Jesus, e Arthur Drews autor do livro O Mito de Cristo, eles disseram; fora do novo testamento, não existe nenhuma referencia histórica da época de Jesus Cristo que faça referencia a ele.

No rastro dessa diabólica teoria: O jornal Correio Brasiliense publicou em 2 de Agosto de 1983, um violento ataque contra a existência histórica de Jesus. O artigo foi assinado por Ézio Flavio Bazzo, a matéria intitulada: Mito historia ou mentiras:

Cristo nunca existiu. Essa era síntese de um livro publicado na Itália, e foi também na Itália que surgiu o livro Cristo Nunca Existiu, cujo autor é Emilio Bossi, e não ficou só nesses ataques, o filosofo Voltaire, apesar de confessar a existência de Deus em um livro de cunho filosófico, onde disse que era impossível o homem racional não acredita na existência de Deus.

Mas acerca de Jesus, ele disse no livro; Deus e os Homens, que não se conserva nenhum documento romano em que conste que fizeram crucificar Jesus, em outro trecho do livro, Voltaire afirma: Nenhum autor grego ou romano fala de Jesus.

É lamentável dizer que a tentativa de jogar Jesus na galeria das figuras lendárias ou irreais chegou ao Brasil pelos escritores Jorge Brandes, autor do livro: JESUS CRISTO É MITO, Biblioteca Contemporânea. Rio de Janeiro. 184. Páginas.

E Oscar Algarve, cujo livro Jesus de Nazaré e a Critica da História. Editora Germinal. Rio de Janeiro, publicado em 1962. 245 páginas.

Esses brasileiros escreveram esses livros sob a influência maligna e diabólica eu acredito assim, pois eles só tentaram, fazer com que seus leitores acreditassem que Cristo nunca existiu, mas Jesus Cristo não é uma lenda e ele existiu e sempre existirá porque tem revolucionado a humanidade, ao longo do tempo e da história vidas tem sido alcançadas e transformadas, pois escrever que Cristo nunca existiu é falar sozinho e jamais terá ouvintes, ou que escreve contentando a existência de Cristo de igual modo, a única coisa que pode acontecer é receber criticas mais eu creio que Jesus Cristo pode e quer salvar essas pessoas.

Já a igreja de Jesus Cristo o adora, e saber porque o serve. JESUS é a cabeça da igreja, Ef. 1:22, 23.

Dando resposta aos críticos quero dizer que temos sim como afirmar que Jesus Cristo existiu, temos sim documentos históricos que comprovam a existência de Jesus Cristo, temos fontes judaicas, como, Antiguidades Judaicas, de autoria do historiador Flavio Josefo, nós encontramos duas referencias de Jesus.

FONTES NÃO - CRISTÃS FORA DAS ESCRITURAS QUE ESCREVERAM SOBRE JESUS

Temos vários historiadores que foram contemporâneos de Jesus ou viveram logo depois. Ele é mencionado pelos historiadores romanos Tácito, Plínio, Seutônio e pelo historiador judeu Flávio Josefo.

Flávio Josefo (37- 100 d.C.)

Ele era filho de sacerdote, fariseu de família abastada.

A primeira delas encontra-se no livro XVII, no capítulo IV, parágrafo 772. E o registro estar assim:

Nesse mesmo tempo apareceu Jesus, que era um homem sábio, se, todavia devemos considerá-lo simplesmente como um homem, tanto suas obras eram admiráveis. Ele ensinava os que tinham prazer em ser instruídos na verdade e foi seguido não somente por muitos gentios. Era o Cristo o mais ilustre da nossa nação acusaram-no perante Pilatos e ele fez crucificar. Os que haviam amado durante a vida abandonaram depois da morte. Ele lhes apareceu ressuscitado e vivo no terceiro dia como os santos profetas o tinham predito e que ele faria muitos outros milagres. É dele que os Cristãos, que vemos ainda hoje. Tiraram seu nome.

Segundo referencia que Flavio Josefo fez acerca de Cristo, encontra-se no livro XX, capítulo VIII,

Parágrafo 856 da antiguidade judaica.

Morrendo Festo, Nero de governo da Judéia a Albino, ele aproveitou o tempo da morte de Festo, Albino ainda não tinha chegado, para reunir um conselho, diante do qual fez comparecer Tiago, irmão de Jesus, chamando Cristo e alguns outros.

E Anano havia acusado a Tiago, irmão de Jesus de transgredir a lei e os mandou para apedrejamento. Mais isso não caiu bem nem ao mais zeloso observador da lei.

Tácito (55à56 – 120 d. C).

Cornelius Tacitus, membro da aristocracia senatorial, ocupou cargos habituais foi procônsul da Ásia em (112 e 113), ficou conhecido como historiador por suas duas grandes obras: as Historias (105 e 110) e os Anais (116 – 117). E ele relatou assim: Mas nem todo o socorro que uma pessoa poderia ter prestado, nem todas as recompensa que um príncipe poderia ter dado, nem todos os sacrifícios que puderam ser feitos aos deuses, permitiam que Nero se visse livre da infâmia da suspeita de ter ordenado o grande incêndio, o incêndio de Roma. De modo que, para acabar com os rumores, acusou falsamente as pessoas comumente chamadas de cristãs, que eram odiadas por suas atrocidades, e as puniu com as mais terríveis torturas. Christus, o que deu origem ao nome cristão, foi condenado à morte por Pôncio Pilatos, durante o reinado de Tibério; mas reprimida por algum tempo, a supertição perniciosa irrompeu novamente, não apenas em toda a Judéia, onde o problema teve inicio, mas também em toda cidade de Roma (Anais XV. 44).

Plínio (61 – 120 d. C).

Plinius Caecilius Secundus era membro da aristocracia romana, advogado e funcionário público. Por volta de 111 d.C, Plínio foi enviado pelo imperador Trajano (98-117) à província da Bitínia e pronto para averiguar acusações contra os cristãos. Nesse período ele manteve ampla correspondência com Trajano, do que nos restou uma coleção de dez volumes. Numa dessas cartas, Plínio descreve as práticas de adoração dos primeiros cristãos: Veja a transcrição.

...quod essent soliti stato die ante lucem convenirecarmenque christo quase deo dicere secum invicem seque sacramento non in scelus aliquod stringere, sed ne furta, ne latrocina, ne adulteria committerent, ne fidem fallerent, ne depositum adpelleti abnegarent.

Veja a tradução: [Eles tinham] o costume de se reunir antes do amanhecer num certo dia, quando então cantavam responsivamente os versos de um hino a Cristo, tratando-o como Deus, e prometiam solenemente uns aos outros a não cometer maldade alguma, não fraudar, não roubar, não adulterar, nunca mentir, e a não negar a fé quando fosse instado a fazê-lo (Epístola X, 96).

Suetônio.

Caius Suetonius Tranquillus era membro da ordem dos cavaleiros, advogado, amigo particular de Plinius Caecilius, que lhe abriu os caminhos para os mais altos cargos públicos sob o governo do imperador Trajano e Adriano. Desse modo, Suetônio obteve acesso aos arquivos reais, ele redigiu uma obra chamada de a Vida dos Césares, e na obra ele se referiu assim:

Judaeos impulsore chresto assidue tumultuantes Roma expult (Ele expulsou de Roma os Judeus que, incitados por Chrestus, não paravam de provocar tumultos – Vida de Cláudio, 25.4).

Escreveu também: “Nero infligiu castigo aos cristãos, um grupo de pessoas dadas a uma supertição nova e maléfica” (Vida dos Césares, 26.2).

O TALMUDE TEM REFERÊNCIA HISTORICA SOBRE

JESUS

A segunda grande fonte de origem judaica que confirma a existência histórica de Jesus é o Talmude. O que é o Talmude é uma coleção de doutrina e comentários acerca da lei, elaborada a partir do primeiro século da era cristã, essa obra foi escrita por rabinos.

No tratado do Sinédrio, numero 43(uma das partes que compõem o Talmude).

A BIBLIA O LIVRO MAIS CONHECIDO DO PLANETA ATESTA A EXISTENCIA DE JESUS.

Os profetas falaram do nascimento de Jesus Cristo.

Em Gênesis houve a primeira profecia sobre Jesus, Gn. 3:15, essa profecia cumpriu-se em Jesus, Gl. 4:4, o profeta Isaias profetizou que Jesus nasceria de uma virgem, Is. 7:14. O evangelista Mateus registrou o cumprimento dessa profecia, Mt. 1:18, 24-25; Lc. 1:26-35.

O Messias nasceria em Belém, entre os anos 738 a 698 a.C. um chamado Miquéias, exerceu o ministério profético e falou sobre Jesus, Mq. 5:2.

Jesus realmente nasceu em Belém da Judéia, Mt. 2:1-6; Lc. 2:4-7, o Salmista também falou sobre Jesus, Sl. 72:10, essa profecia cumpriu-se em Jesus, Mt. 2:1, 11. Jesus descendente de Abraão, Gn. 12:7; 22:18. Cumprimento em Jesus, Mt. 1:1. Jesus era descendente de Isaque, Gn. 21:12; Lc. 3:23-24. Jesus era descendente de Jacó, Nm. 24:17; Lc. 3:34. Jesus era descendente da Tribo de Judá, Gn. 49:10; Lc. 3:23-24. Jesus o Senhor entre nós, Sl. 110:1; Lc. 2:11; 20:41-44. Jesus (Deus Conosco), Is. 7:14; Mt. 1:23.

Jesus seria profeta, Dt. 1:18, os evangelistas, Mateus, Lucas e João, registraram o cumprimento dessa profecia, Mt. 21:11. A multidão dizia: Este é Jesus, o profeta de Nazaré da Galiléia.

Lc. 7:16. O grande profeta se levantou entre nós, e Deus visitou o seu povo.

João. 4:19. Disse-lhe a mulher vejo que tu és profeta.

João. 6:14. Este é verdadeiramente o profeta que deveria vir ao mundo.

João. 7:40. Verdadeiramente este é o profeta.

Jesus o sacerdote, Sl. 110:4; Hb. 3:1; 4:14; 5:5-6; 7:15, 26-28.

Essas provas irrefutáveis que a igreja tem para mostrar para os críticos, de Jesus, dentre outras provas, que não apresentamos aqui sobre a existência de Jesus Cristo.

Ninguém vai enganar a igreja, pois ela tem as marcas de Cristo, pois cada um que aceitou Jesus é um milagre, pois a salvação e o primeiro milagre que recebemos, pois, fomos transformados, por Jesus Cristo.

Por tanto a igreja sempre prestará culto a Deus por meio do Senhor e salvador Jesus Cristo, porque, Jesus é Deus, João. 10:30. Eu e o Pai somos um.

Jesus é o salvador, Is. 43:11; 45:22; Jô. 4:42.

Jesus é o Juiz, 1Sm. 2:6; Jô. 5:27.

Jesus é o Nosso redentor, Os. 13:14; Ap. 5:9.

Jesus é o Pastor, Sl. 23:1; Jo. 10:11.

Jesus e a Luz, Is. 60:19-20; Jo. 8:12.

Jesus o primeiro e último, Is. 41:4; 44:6; Ap. 1:17; 2:8.

Jesus e a Rocha, Sl. 18:2; 1Co. 10:4.

Jesus e a Gloria de Deus, Is. 42:8; 48:11; Jo. 17:1, 5.

Jesus o Perdoador de Pecados, Jr. 3:1, 34; Mc. 2:7, 10.

Essas são algumas das características do nosso salvador Jesus.

Igreja e Jesus, uma relação sem intrigas, é a relação mais saudável que existe.

Mediante do que abordei sobre as denominações nas paginas anteriores, quero deixar claro, que eu não tenho nada contra as boas intenções, e aqueles que procura seguir as diretrizes da palavra de Deus, mas sim os que procuram inovar, criar doutrinas sobre os costumes e teses contraditórias, a verdadeira e genuína doutrina da palavra de Deus, pois Deus registrou tudo que é possível para um ensino verdadeiro e sólido, portanto não precisamos criar nenhuma doutrina, mais obedecermos à palavra do Deus vivo.

A igreja de Cristo vive e obedece à sã doutrina sem nenhuma mistura, pois o maior exemplo foi Jesus Cristo a cabeça da igreja.

A igreja não inova porque é um projeto de Deus, Ef. 3:10, a igreja provem de Deus, é protegida por Deus, guardada por Deus, é a menina dos olhos de Deus. 1Co. 1:2; 2Co. 1:1; Gl. 1:13; 1Tss. 2:14; 1Tm. 3:5, 15.

ALGUNS NOMES DA IGREJA

A igreja de água viva, Ap. 22:7.

A igreja Templo de Deus, 2Co. 6:16.

A igreja Depositaria do evangelho, Mt. 28:16-20.

A igreja um lugar de paz, Fp. 4:7-9.

A igreja destinada à salvação, 1Tss. 5:8- 10

A igreja guardiã da fé, 1Pe. 1:3-9.

A igreja lavoura de Deus, 1Co. 3:6-9.

A igreja o sal da terra, Mt. 5:13.

São essas algumas características que a bíblia apresenta para a igreja, fundamentada em Jesus Cristo o Senhor.

BIBLIOGRAFIA

História da Igreja Cristã. Editora Vida. Autor: Jesse Luman Hurlbut.

Bíblia de estudos pentecostal.

Bíblia de Referencia Thompson. Editora Vida, 1992. Edição Contemporânea.

Bíblia de Referencia Dr. C.l. Scofield. Edição Revista Atualizada, 1967. S.B.B.

Bíblia Sagrada. Edição Revista e Corrigida.

Bíblia de Estudos Vida.

Novo Testamento-Versão Fácil de ler. Editora Vida Cristã, 1999. São Paulo.

As Grandes Defesas do Cristianismo, Editora CPAD, Rio de Janeiro. Autor: Jefferson Magno Santana Costa, 1988.

Doutrinas Bíblicas. Editora CPAD, 1995. William W. Menzies, Stanley M Horton.

Teologia Sistemática. Editora CPAD, 1996. Stanley M Horton.

História dos Hebreus. Editora CPAD, 1990. Flavio Josefo. Trad. De Vicente Pedroso. Rio de Janeiro. Característica (Antiguidades Judaicas).

É proibido proibir. Editora Mundo Cristão, 1998.

Revista obreiro Liderança Pentecostal. Ano 20. Numero 5. Editora CPAD. Junho, 1998.

Lições Bíblicas, 4 trimestre, 1998. Editora CPAD.

Revista Defesa da fé. Revista de Apologética do ICP-Instituto Cristão de Pesquisa numero 15. Outubro de 1999.

A Crise de identidade da igreja. Editora Vida, Autor: Marco André, 1995.

Seitas neopentecostais. Volume três. Editora JUERP. Rio de Janeiro, 1994. Autor: Tácito da Gama Leite Filho.

INDICE

Porque a denominação é diferente igreja.

Um resuma da expansão da igreja.

A igreja do período pentecostal.

A igreja em Jerusalém.

A igreja em Samária.

A igreja se estende pela Palestina.

A igreja alcança os gentios.

A igreja chega até Antioquia.

A igreja chega até a Europa.

A perseguição dos cristãos nos três primeiro séculos.

Judeus e Romanos contra os cristãos

1a. Perseguição; Local.

Quem eram os Judeus?

2a. Perseguição. Romanos.

Perseguição Universal.

Os defensores do Cristianismo.

Justino

Tertuliano

O fim das perseguições e o Edito de Milão.

A entrada de heresias na igreja.

As principais heresias

Os concílios da igreja.

A denominação hoje.

A denominação e o neopentecostalismo.

A teologia da prosperidade.

O que é hermenêutica.

O pentecostes e sua origem.

O perfil da verdadeira igreja.

Uso doutrina e costumes.

Para que era usado o Dízimo.

Confissão positiva.

Maldição hereditária

Em que crer a igreja de Cristo.

Inspiração da bíblia.

A igreja crer no Deus único e verdadeiro

A existência de Deus.

Os atributos naturais de Deus.

Os atributos morais de Deus.

Os nomes de Deus.

Nomes de Deus no Novo Testamento.

A santíssima Trindade.

A igreja crer no Senhor Jesus Cristo.

O que pensam os críticos acerca de Jesus Cristo (int).

Fontes não-cristãs fora das escrituras que escreveram sobre Jesus

O Talmude tem referencias históricas sobre Jesus.

Os escritores Romanos falam sobre Jesus.

Bibliografia.

APRESENTAÇÃO

Eu agradeço ao Senhor Deus pela oportunidade que ele tem me dado, para escrever esta obra, que tem o objetivo esclarecer alguns pontos controvertidos que temos nas denominações atuais dos nossos dias. Esta obra não tem como objetivo denegrir a imagem de qualquer denominação ou pessoa.

É uma obra de esclarecimento, visando à edificação do leitor, que saibamos que a igreja do Senhor custou caro e quem a comprou foi Jesus Cristo Filho de Deus, e não tem nenhuma inovação. Mas é um projeto de Deus, que quer uma igreja limpa, sabia, e verdadeira, espero que este livro possa contribuir com os caros leitores, que gostam da história da igreja cristã e a abertura das mais variadas denominações que existem na terra, umas cristãs outras não, mais que nos posamos ter em mente que só a igreja será arrebatada para estar com o Senhor Jesus.

Que este livro possa contribuir para o crescimento dos membros da igreja de Cristo, nesse tempo de muitos homens querendo ser senhor, temos hoje muitos brigando para ser presidentes, líder etc.

Temos muitos que se dizem lideres que já não fala mais com seu irmão, não o cumprimentam mais assim é alguns lideres hoje, que denigre a imagem do seu irmão. Tudo isso por causa de cargo e presidência de suas respectivas denominações, para obter votos a seu favor, ouvimos falar que há suborno, há pessoas que não tem direito há votos, mas votam é o mundo dos homens, e o mundo das denominações que os homens fundaram para si próprio. Então tenhamos cuidado para não nos desviarmos dos caminhos do Senhor, pois a igreja é o povo escolhido. Que Deus abençoe a todos os leitores.

Edivaldo Pereira de Souza